Yo Fei Fatos


O general chinês Yo Fei (1103-1141), também conhecido como Yo P’eng-chü, liderou o exército chinês contra os invasores chineses, os Jürchen Tatars. Ele é um símbolo da resistência nacional contra a agressão estrangeira.<

Yo Fei era de uma família de camponeses em T’ang-yin, Honan. A lenda diz que ao nascer, um pássaro chamado p’eng (um símbolo de grandeza) voou sobre a casa; por isso seu nome pessoal foi associado com o p’eng. Ele perdeu seu pai em seus primeiros anos de vida e foi devotado à sua mãe. Em grande parte autodidata, ele leu Sun Wu’s Art of War (um antigo clássico militar) e praticou tiro com arco e flecha.

Yo viveu em uma era de caos político e invasão estrangeira. Ele entrou cedo para o exército e se destacou como um grande soldado. Sua declaração— “Os oficiais civis não devem ser gananciosos de dinheiro; nem os oficiais militares devem ter medo da morte”— tem sido o primeiro princípio do governo chinês. A campanha militar de Yo consistiu em duas etapas: extermínio do regime fantoche de Liu Yü, que, com o apoio dos Tatares, se estabeleceu como imperador em 1130; e recuperação do Norte ocupado pelas forças Tatar sob Wu-shu, o comandante-chefe chinês.

Em 1133 Liu Yü liderou suas tropas para o sul e ocupou várias cidades importantes ao sul do Rio Amarelo. Yo expulsou as forças de Liu Yü e nos anos seguintes reconquistou uma grande área dos líderes insurgentes.

Em 1136 a vanguarda de Yo tinha avançado para o Rio Amarelo, e ele procurou aprovação para empurrar a batalha para o Norte. No entanto, Ch’in kuei, o primeiro-ministro, era a favor da paz e se opunha ao plano.

Meanwhile, Wu-shu, tendo abandonado Liu Yü, prosseguiu para a conquista do império Sung. Em 1140 as tropas tártaras, empurrando para o sul, perseguiram os exércitos Sung em Shun-chang (Anhwei) e Fufeng (Shensi). Então Yo liderou seu exército através do Rio Amarelo e seguiu direto para Yencheng (Honan), onde Wu-shu convocou sua cavalaria nômade, chamada Kuei-tzu Ma (ou seja, três cavalos enviados ligados entre si para formar uma unidade de batalha). O exército de Yo, fortemente entrincheirado demais para ser empurrado para trás, repetidamente esmagou as investidas da cavalaria tártara. “É fácil mover uma montanha, mas difícil destruir os soldados Yo” foi o comentário dos tártaros. Justo quando Yo estava dentro de um ás de recapturar Pien-liang (K’ai-feng, a antiga capital), o Imperador Kao Tsung, a conselho de Ch’in Kuei, ordenou uma retirada.

Em 1141 Ch’in Kuei despojou Yo de seu comando, depois mandou prendê-lo por uma acusação fictícia, e finalmente conseguiu que ele e seu filho Yo Yün fossem executados. Mas em 1162 o Imperador Hsiao Tsung designou Yo um Herói de Lealdade e o enobreceu como Príncipe de Yo; em 1179 o Imperador canonizou Yo como o Santo da Guerra. Um templo com seu nome em Lin-an (Hangchow, a capital), onde ele foi enterrado, foi construído em sua honra.

Leitura adicional sobre Yo Fei

Yo Fei é o tema de um ensaio em Arthur F. Wright e Denis Twitchett, eds., Personalidades confucionistas (1962).


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