Wilhelm Christian Ludwig Dilthey Fatos


O historiador e filósofo alemão Wilhelm Christian Ludwig Dilthey (1833-1911) sustentou que os princípios psicológicos deveriam formar a base da pesquisa histórica e sociológica.<

Wilhelm Dilthey nasceu em Biebrich, uma vila na Renânia, em 19 de novembro de 1833. Sua família estava intimamente ligada aos duques de Nassau, servindo por gerações como capelães e conselheiros. Sua educação inicial foi em um ginásio local, do qual ele se formou em 1852. Seguindo a tradição familiar, Dilthey entrou na Universidade de Heidelberg para estudar teologia. Após três semestres, ele se mudou para Berlim para estudos históricos sob Friedrich Trendelenburg. Para agradar seu pai, ele fez o exame de teologia e pregou seu primeiro sermão em 1856. Sua ocupação preferida era o ensino secundário, mas após dois felizes anos ele foi forçado a desistir disso como resultado de persistentes problemas de saúde. A meia dúzia de anos seguintes foram gastos em pesquisa histórica e estudo filosófico em Berlim.

Em 1864, com um ensaio sobre a ética de Friedrich Schleiermacher, Dilthey entrou no ensino universitário. Em 1866 foi chamado à Basiléia; em 1882, após breves viagens a Kiel e Breslau, retornou a Berlim como professor de teologia, cargo que ocupou até 1905. Em 1874 Dilthey casou-se com Katherine Puttmann, e o casal teve um filho e duas filhas. Ele morreu em 3 de outubro de 1911, em Seis.

Dilthey publicou pouco durante sua vida, mas desde sua morte, 14 volumes de escritos coletados apareceram. Estes incluem ensaios profundos na história intelectual e trabalhos originais sobre a filosofia da mente. Ele fez repetidos esforços para chegar a categorias gerais de interpretação comparativa Weltanschauungen (filosofias da vida). Na imitação da obra de Immanuel Kant, Dilthey aspirou a escrever uma “Crítica da Razão Histórica”, traçando o surgimento e a evolução dos grandes sistemas de pensamento. Dilthey concluiu que nenhuma síntese geral destas perspectivas variadas era possível, mas que a consciência de uma certa relatividade histórica era a condição para a libertação intelectual e o trabalho criativo.

Dilthey argumentaram convincentemente a favor da interpretação histórica em todas as investigações sobre o homem e sua cultura. A vida humana e a criatividade não podem ser entendidas abstratamente, mas apenas como parte de um processo histórico. O historiador deve entrar favoravelmente nas culturas alienígenas que ele procura compreender. Muito do trabalho de Dilthey foi um esforço para descrever as diferenças características entre esta abordagem em assuntos históricos e a abordagem do cientista natural em relação ao seu assunto.

Leitura adicional sobre Wilhelm Christian Ludwig Dilthey

Informações biográficas fragmentárias sobre Dilthey estão contidas em William Kluback, Wilhelm Dilthey’s Philosophy of History (1956). H. A. Hodges, Wilhelm Dilthey: Uma Introdução (1944), contém uma boa bibliografia, e sua A Filosofia de Wilhelm Dilthey (1952) é o tratamento mais abrangente.

Fontes Biográficas Adicionais

Makkreel, Rudolf A., Dilthey: filósofo dos estudos humanos, Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1992.

Rickman, H. P. (Hans Peter), Dilthey today: a critical appraisal of the contemporary relevance of his work, New York: Greenwood Press, 1988.

Rickman, H. P. (Hans Peter), Wilhelm Dilthey, pioneiro dos estudos humanos, Berkeley: University of California Press, 1979.


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