Welkom Cellini Feiten


Ourivesaria e escultor italiano Benvenuto Cellini (1500-1571) é considerado o maior ourives da Renascença italiana. Ele também foi o autor da famosa “Autobiografia” <

.

Dado o imenso orgulho que Benvenuto Cellini derivou de seus talentos, é irônico que hoje existam poucos exemplos de sua arte como escultor e que ele seja mais conhecido por sua Autobiografia. É um relato extraordinário de absorção de interesse em muitos níveis: uma revelação espirituosa e franca de um personagem complexo; uma história de importância histórica para o relato da vida profissional de um artista do século 16 em suas relações com sua família, amigos, inimigos e patronos; e um documento de grande importância para uma descrição das técnicas de escultura que ainda não foi totalmente pesquisada. Cellini deixou de trabalhar em sua Autobiografia em 1558, e só foi publicada em 1728. Encantou o poeta Johann Wolfgang von Goethe, que escreveu a primeira de inúmeras traduções; serviu de base para uma ópera de Hector Berlioz, Benvenuto Cellini (1837); e até estimulou a produção de filmes para o século XX, focalizando esta vida colorida que parece satisfazer todas as exigências da concepção romântica do artista.

Realmente colorido tornou-se o mito de Cellini e não importa quão importante seja a reação a esta lenda como uma indicação do conceito do artista como um herói romântico, os fatos reais da vida de Cellini permanecem pelo menos tão interessantes quanto as histórias. Filho de um arquiteto e músico, Benvenuto Cellini nasceu em Florença, em 3 de novembro de 1500. Formado como ourives e desde cedo habilitado nesse ofício, ele teve que deixar Florença aos 16 anos de idade por causa de uma briga de rua e passou vários meses em Siena. Em 1519 ele se mudou para Roma, o centro de sua atividade durante as duas décadas seguintes, embora seus anos romanos fossem frequentemente interrompidos por viagens a Pisa, Bolonha, Veneza, Nápoles e Florença, a cidade à qual ele sempre permaneceu fiel.

Em Roma Cellini serviu o Papa Clemente VII e Paulo III, que trabalharam principalmente em medalhas de retrato, moedas e jóias. Segundo Cellini era um guerreiro notável, e no bolso de Roma (1527) ele lutou contra as tropas imperiais. Uma relação cada vez mais tensa com Paulo III e uma série de incidentes violentos levaram à prisão de Cellini no Castel Sant’Angelo, do qual ele escapou de forma dramática.

Obras para o rei francês

Cellini passou os anos de 1540-1545 na França, onde serviu a Francisco I como escultor, decorador e designer de projetos arquitetônicos para o castelo real de Fontainebleau. Em 1543 ele completou a famosa e elaborada Cave do Sal de um modelo previamente preparado para o Cardeal Ippolito d’Este. Cellini fez modelos para uma série de 12 estátuas de deuses e deusas de prata e executou dois bustos de bronze e vasos de prata (todos agora perdidos). Ele derramou o bronze lunette da Ninfa de Fontainebleau (1545).

O dourado A cave do sal mostra muito bem o virtuosismo técnico no qual Cellini se alegrou; o relevo arquitetônico do Ninfa>/span> mostra que mesmo quando ele trabalhava em grande escala como escultor, sua arte ainda era essencialmente a de um ourives. Estes dois exemplos dos poucos trabalhos restantes de Cellini mostram as características de seu estilo: superfícies trabalhadas intricadamente entremeadas por superfícies lisas altamente polidas, delimitadas por contornos cuidadosamente esculpidos. O efeito preciso e elegante obtido por tais contrastes foi realçado pelo uso de figuras graciosas e alongadas. Tais obras de arte e a presença real de Cellini na França, juntamente com outros artistas que trabalham sob o patrocínio entusiasta de Francisco I, desempenharam um papel importante na formação do estilo da arte francesa no final do século 16 e contribuíram para a criação de um estilo cortesão internacional que foi popular em toda a Europa durante este período.

Retroceder à Itália

Cellini retornou a Florença em 1545. Para o Duque Cosimo de’ Medici ele fez um retrato de bronze do Duque, algumas estátuas de mármore com temas clássicos, e sua criação mais ambiciosa, o bronze Perseus na Loggia dei Lanzi. A postura rígida e tensa e a caracterização mordaz do retrato de Cosimo foram temperadas no retrato mais austero de Bindo Altoviti (c. 1550). O amor de Cellini pelas alusões clássicas, pelos efeitos decorativos elaborados e pela elegância formal fazem com que o Perseus seja mais contido e elegante do que o impetuoso relato de fundição do artista sugeriria.

Estes últimos anos florentinos da vida do escultor viram o padrão anterior de dificuldades gradualmente aumentadas com seu patrono, Duke Cosimo, e conflitos amargos com outros artistas, especialmente Baccio Bandinelli e Bartolommeo Ammanati. Ao mesmo tempo, a admiração de Cellini por Michelangelo, seu constante cuidado com sua família e a escultura de um grande marfim Crucifix (1562) como a realização de uma visão que ele teve anos antes na prisão, revelam outras facetas de seu caráter multifacetado.

Autobiografia de Bellini faliu em 1558, ano em que ele fez os votos religiosos provisórios, mas estes nunca foram levados adiante. Em 1565 ele começou a trabalhar em seus tratados sobre arte e escultura de ourivesaria; estes foram publicados em 1568. Ele morreu em Florença em 13 de fevereiro de 1571.

Cellini viveu um período de luta e tensão religiosa, política, social e militar. Esta atmosfera tempestuosa não é descrita de forma mais viva do que na Autobiografia de Cellini e em nenhum outro lugar é mais clara do que na evidência de sua própria vida com seus fortes contrastes de egoísmo e fé religiosa, ambição mundana e devoção infantil, e orgulho temperamental em seus próprios talentos e humildade sincera em sua admiração pelo maior gênio que viu na obra de Miguel Ângelo e dos antigos.

Continuar lendo em Benvenuto Cellini

Benvenuto Cellini’s treatise on goldsmithing and sculpture (1888; repr. 1967). A vida de Benvenuto Cellini Escrito por ele mesmo, editado por John Pope-Hennessy (1949), é a mais útil edição recente da tradução básica de J. A. Symonds. O trabalho mais importante, em francês, no qual se baseiam estudos menores, é Eugène Plon, Benvenuto Cellini (1883). Um breve mas importante resumo crítico pode ser encontrado na parte 2 de John Pope-Hennessy, Escultura italiana do Alto Renascimento e Barroco (1963).

Recursos Biográficos Adicionais

Cellini,Benvenuto,A autobiografia de Benvenuto Cellini,Nova Iorque: Biblioteca Moderna,1985.

Cellini,Nova York: Abbeville Press, 1985.


GOSTOU? PARTILHE COM OS SEUS AMIGOS!