Tommaso Campanella Fatos


O filósofo, teórico político e poeta italiano Tommaso Campanella (1568-1639) foi perseguido por suas tentativas de alcançar reformas utópicas.<

Giovanni Domenico Campanella nasceu em Stilo, na Calábria, em 5 de setembro de 1568; ele assumiu o nome Tommaso quando entrou na ordem dominicana por volta de 1583. Em Nápoles, fez seu primeiro contato com as doutrinas antiaristotélicas de Bernardino Telesio. Em 1592, após seu primeiro julgamento eclesiástico, foi condenado a retornar à sua província e a abandonar suas simpatias telesianas. Campanella, em vez disso, partiu para o norte, permanecendo brevemente em Roma, Florença, Bolonha e Pádua. Entre 1593 e 1595, ele sofreu vários julgamentos menores e períodos de prisão com várias acusações.

Depois de Campanella ter sido libertado da prisão em 1595, ele passou os anos seguintes em aparente silêncio em um pequeno mosteiro em Stilo. Mas este foi na verdade um período de febril atividade secreta. Campanella tornou-se o chefe de uma conspiração para derrubar o despótico domínio espanhol do empobrecido sul da Itália e substituí-lo por uma república teocrática, tendo-se a si mesmo como sacerdote supremo e rei. A trama foi selvaticamente reprimida, e em 1602 ele foi condenado à prisão perpétua. Os 24 anos seguintes da vida de Campanella foram passados nas entranhas de vários calabouços napolitanos.

Apesar dos desconfortos e privações, este foi um período de incrível produtividade literária para Campanella, e muitas de suas principais obras (a Metaphysica, a Monarchia Messiae, a Atheismus triumphatus, a Apologia pro Galileo, e outras) datam deste período. Seu trabalho mais conhecido, Civitas solis (A Cidade do Sol), foi concluído em 1623. Esta obra utópica foi baseada na República de Platão, e apresentou o principal ideal político de Campanella— monarquia teocrática universal, com sua cabeça suprema ou o papa ou o rei espanhol. Independentemente de quem possa ser o governante, o princípio subjacente permaneceu constante: paz e bem-estar eram impossíveis sem unidade.

Em 1626, por ordem do vice-rei espanhol, Campanella foi libertada da prisão. Quando chegou a Roma, ele foi preso pelo Papa, mas logo foi libertado. Mas a oposição da Cúria a ele por causa de sua defesa aberta de Galileu e de suas opiniões francas, juntamente com a hostilidade espanhola, tornou precária sua posição em Roma. Temendo mais perseguições, ele fugiu de Roma em outubro de 1634 e encontrou refúgio na França, onde foi calorosamente recebido em círculos acadêmicos e na corte. Sua ocupação central tornou-se agora a publicação em 10 volumes de seus escritos, muitos dos quais nunca haviam sido publicados, enquanto outros haviam sido trazidos à tona em edições não autorizadas. Este projeto foi interrompido pela morte de Campanella, em 22 de maio de 1639.

Leitura adicional sobre Tommaso Campanella

O melhor estudo abrangente de Campanella em inglês é Bernardine M. Bonansea, Tommaso Campanella: Pioneiro da Renascença do Pensamento Moderno (1969). Ele inclui uma boa bibliografia da literatura primária e secundária, com uma listagem dos escritos de Campanella que estão disponíveis em tradução inglesa.


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