Romain Rolland Fatos


b> O escritor francês Romain Rolland (1866-1944) foi o autor de muitas obras, todas refletindo a consciência de um grande humanista.<

Romain Rolland nasceu em 29 de janeiro de 1866, em Clamecy (Borgonha). Sua família se mudou para Paris em 1880, onde se formou na École Normale Supérieure em 1889 na história. Durante estes anos, desiludido pela decadência da sociedade francesa, tendo perdido a fé no catolicismo, mas ainda buscando ideais, ele se voltou para o panteísmo de Baruch Spinoza. Em 1889 chegou a Roma, onde descobriu o Renascimento italiano e conheceu Malvida von Meysenburg, que o apresentou aos heróis da revolução e do romantismo alemão; estas várias influências aparecem pela primeira vez em seus dois dramas inéditos—Empedocle e Orsino.

Rolland voltou a Paris em 1891, onde aos poucos se voltou para o socialismo incipiente. Em 1898, envolvido na polêmica suscitada pelo caso Dreyfus, escreveu Les Loups (Os Lobos), uma peça que transpôs o caso para 1793 e tentou apresentar objetivamente os argumentos de ambos os lados. O sucesso de Les Loups o encorajou a escrever todo um ciclo de peças sobre a Revolução Francesa, cujo espírito, segundo ele, deve ser levado para o futuro; entre elas estavam Danton (1900) e Le Quatorze Juillet (1902; O XIV de julho). Acreditando no papel revolucionário da cultura, ele escreveu uma série de ensaios em Le Théâtre du peuple (1903; The People’s Theater).

Em 1904 Rolland lecionou na Sorbonne, inaugurando um curso sobre a história da música. De 1904 a 1912 ele escreveu Jean-Christophe, um romance que mostra o confronto entre um artista e uma sociedade decadente. Construído como uma sinfonia, Jean-Christophe é uma afirmação do gênio musical alemão. Colas Breugnon (1914) é, ao contrário, um romance cujo humor faz lembrar François Rabelais. Enquanto isso, Rolland produziu uma série de biografias: Beethoven (1903), Michel-Ange (1906), e Tolstoi (1911).

Rolland passou os anos de guerra na Suíça. Ele acusou tanto a França quanto a Alemanha em uma série de ensaios, Au dessus de la melée (Above the Battle). Após a queda da Europa, somente a Revolução Russa lhe deu alguma esperança para o futuro. Opondo-se à violência, ele não se juntou, no entanto, ao partido comunista. Durante toda a década de 1920, ele apelou para a unidade de todas as mentes que buscam a verdade, independentemente da opinião política, em Déclaration d’indépendance de l’esprit (1919; Declaração da Independência da Mente). Sua crença na não-violência o fez elogiar a idéia gandhiana de revolução através de seus vários livros sobre o pensamento hinduísta.

Rolland entretanto voltou a suas peças sobre a Revolução Francesa; a última foi Robespierre (1939). Em 1933 ele publicou outro romance, L’Â me enchantée (A Alma Encantada), lidando com o problema da ação política. Movido talvez pelo fascismo crescente, ele aderiu mais estreitamente ao comunismo; vários ensaios mostram esta evolução, em particular, Quinze ans de combatente (Quinze Anos de Luta).

Em 1938 Rolland se estabeleceu em Vézelay, onde compôs sua Mémoires e Le Voyage intérieur (Viagem dentro de si mesmo), sua autobiografia espiritual. Ele morreu em 30 de dezembro de 1944.

Leitura adicional sobre Romain Rolland

Stefan Zweig, Romain Rolland: The Man and His Work, traduzido por Eden e Cedar Paul (1921), é um dos melhores estudos, mas necessariamente incompleto. William T. Starr, o especialista em Rolland que publicou a detalhada e muito útil A Critical Bibliography of the Published Writings of Romain Rolland (1950), também escreveu Romain Rolland: One against All—A Biography (1971), baseado nos trabalhos, cartas, notas e diário de Rolland.

Fontes Biográficas Adicionais

Kastinger Riley, Helene M., Romain Rolland, Berlin: Colloquium-Verlag, 1979.


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