Mahmud de Ghazni Fatos


Mahmud de Ghazni (971-1030) foi o primeiro sultão da dinastia Ghaznavida no Afeganistão. Um muçulmano sunita zeloso, ele saqueou a rica Índia e usou o saque para patrocinar a cultura em Ghazni, tornando-a o centro da civilização perso-islâmica.<

Nascido em 2 de novembro de 971, filho mais velho do Emir Subuktigin, Mahmud ajudou seu pai a ganhar um reino dos samanídeos através de campanhas bem-sucedidas contra os nobres turcos de Samarkand e Bukhara. Em 997 ele derrubou seu irmão mais novo, Ismail, que havia sido nomeado por Subuktigin como seu sucessor, e dois anos mais tarde Mahmud foi confirmado como sultão de Ghazni pelo califa al-Kadir. Desafiada várias vezes pelos governantes Qarakhanid, Mahmud repeliu todas as tentativas contra seus territórios. Em outros lugares, ele anexou partes de Murghab (1012) e Khwarizm (1017). No sul e no oeste, ele afirmou sua suserania sobre o Seistão, Ghor, Qudsar e Baluchistão.

Mahmud é lembrado principalmente como o saqueador da Índia. Entre 1000 e 1026 ele montou pelo menos 17 batidas contra a Índia com o objetivo de extirpar infiéis hindus adoradores de ídolos e destruir templos hindus, que eram grandes repositórios de riqueza. Sua expedição mais importante foi contra o templo de Somanth, em 1025. Estima-se que Mahmud levou da Índia jóias, ouro e prata em mais de 3 bilhões de dinares, além de centenas de milhares de escravos. Sua única aquisição territorial na Índia foi o Punjab (1021).

Padroeiro das artes, Mahmud atraiu poetas de todas as partes da Ásia. Entre estes estavam Uzari, Asadi Tusi, Unsuri e talvez o mais famoso de todos, Firdausi. Todos foram encarregados de escrever panegíricos. Firdausi Shahnamahas colocou Mahmud entre os imortais da história. Fanático, cruel para os hindus, bem como para os hereges muçulmanos, inconstante e de temperamento incerto, Mahmud era extremamente ganancioso de riqueza. Ele se recusou a pagar as 60.000 peças de ouro que havia prometido a Firdausi pela Shahnama, tornando o poeta tão amargo que ele escreveu uma sátira sobre o Sultão.

Quando Mahmud estava prestes a morrer, ele ordenou que todos os seus hoards fossem colocados diante de seus olhos. Ele lamentou sua iminente separação de sua riqueza, mas recusou-se a dar a menor quantia à caridade. No entanto, embora ele amasse o dinheiro apaixonadamente, também o gastou luxuosamente. Uma biblioteca, um museu e uma universidade foram doados em Ghazni. Para sua corte vieram acadêmicos como al-Biruni; Utbi, o historiador; Farabi, o filósofo; e Baihaki, o diarista. Mahmud tornou-se o herói de muitas lendas, muitas delas centradas em seu relacionamento com seu escravo favorito, Ayaz.

O sistema administrativo que Mahmud estabeleceu—usando uma elite predominantemente turca, muitas vezes de origem escrava, promovida aos comandos do exército, e uma elite persa responsável pela administração civil e de receitas—foi usado na Índia muçulmana por vários séculos. Ele morreu em 30 de abril de 1030, e seu túmulo em Ghazni sobreviveu.

Leitura adicional sobre Mahmud de Ghazni

O trabalho notável sobre Mahmud e sua época é Clifford Edmund Bosworth, Os Ghaznavids: Seu Império no Afeganistão e no Irã Oriental, 994-1040 (1963). Uma biografia superior é Muhammad Nazim, The Life and Times of Sultan Mahmud of Ghazna (1931). Edward G. Browne, A História Literária da Pérsia (4 vols., 1906-1924), dá informações sobre os estudiosos de Mahmud.


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