Judas Maccabeus Facts


Judas Maccabeus (morreu 160 a.C.) foi o líder de uma revolta judaica contra as políticas repressivas de Antioquia IV Epifanes, o rei da Síria.

Terceiro filho de Mattathias, o sacerdote hasmoneano de Modin, Judas recebeu o nome adicionado de Maccabeus, geralmente acreditado para significar “Martelo”, por causa dos golpes de martelo que Judas e seus pequenos e mal equipados bandos guerrilheiros de patriotas judeus contra o bem equipado e bem treinado exército sírio. Os sírios haviam sido enviados por Antioquia IV Epifanes à Judéia para suprimir o judaísmo e substituí-lo pelo paganismo grego. Isto marcou a primeira guerra registrada pela liberdade religiosa.

Judas, um notável estrategista, conseguiu por meio de ataques surpresa, emboscadas e mobilidade rápida de suas forças derrotar uma sucessão de generais sírios. Após vários anos de conflito, Judas expulsou seus inimigos de Jerusalém, com exceção da guarnição na cidadela de Acra. Judas então procedeu com um grupo de sacerdotes fiéis para limpar o Templo de seus deuses pagãos e restaurar o Santuário. No dia 25 do mês judaico de Kislev, 165 a.C., a menorá dourada foi reacendida, e o Templo foi solenemente rededicado. Chanukah (“Dedicação”), como foi chamado o festival, ainda é celebrado a cada ano por 8 dias com o acender das luzes em comemoração a este evento.

Antiochus morreu em 163. Judas aventurou-se a atacar a cidadela de Acra. Lysias, que havia assumido a regência, contra-atacou e derrotou Judas na Bet Zecharia (162). Judas se retirou para o Monte do Templo, mas não pôde resistir por causa de uma aguda escassez de alimentos.

Lísias, no entanto, precisava de uma pausa também para lidar com Filipe, o regente nomeado por Antíoco antes de sua morte. Portanto, ele concordou com uma paz (162) na qual os judeus receberam total liberdade de culto. Lísias derrotou Filipe, para ser derrubado por Demétrio, o verdadeiro herdeiro do trono sírio. Demétrio nomeou Alcimus (Jakim), um helenista, como sumo sacerdote, uma escolha que os Hasidim (Pietistas) poderiam ter aceitado desde que ele era de ascendência sacerdotal.

O assassinato traiçoeiro de 60 padres por Alcimus, no entanto, levou Judas a continuar lutando pela independência política para garantir a liberdade religiosa de seu povo. Demetrius enviou Nicanor, um general de confiança, com uma força forte contra Judas (161). Nicanor foi derrotado em vários encontros e morreu na batalha de Adassa, na qual Judas marcou uma vitória brilhante. O dia triunfal, o décimo terceiro de Adar, foi ordenado como um festival anual.

Judas solicitou ajuda de Roma, mas antes que pudesse vir, um novo general, Bacchides, o atacou na Elesea com uma força formidável. Os soldados de Judas perderam a coragem e fugiram, deixando seu líder com apenas 800 homens. Eles foram completamente encaminhados, e Judas caiu em batalha (160). O conflito contra o domínio estrangeiro, porém, continuou intermitentemente por um período de quase 3 séculos.

Leitura adicional sobre Judas Maccabeus

Sidney Tedesche e Solomon Zeitlin, Primeiro Livro dos Macabeus e Segundo Livro dos Macabeus (1950-1954), são traduções dos originais gregos destas obras. Elias Bickerman, The Maccabees (1935; trans. 1947), apresenta uma discussão esclarecedora sobre a adaptação do judaísmo ao helenismo. Victor Tcherikover, A Civilização Helenística e os Judeus (trans. 1959), é a versão inglesa de uma obra hebraica que examina a influência da cultura helenística sobre o

Judeus na Judéia e na Diáspora. Norman Bentwich, Hellenism (1919), esboça o impacto dos vários ramos do pensamento helenístico sobre o judaísmo.

Fontes Biográficas Adicionais

Bar-Kochva, Bezalel, Judas Maccabaeus: a luta judaica contra os Seleucidas, Cambridge Cambridgeshire; Nova Iorque: Imprensa da Universidade de Cambridge, 1989.

Healy, Mark, Judas Maccabeus: rebelde de Israel, Poole, Dorset: Firebird Books; Nova Iorque, NY: Distribuído nos Estados Unidos pela Sterling Pub. Co., 1989.


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