Hechos de San Francisco Javier


Mientras estaba en Roma, Xavier se ofreció para llenar una vacante en una delegación portuguesa en el este de Asia. Pasó de 1542 a 1549 en la India, Ceilán, Malaca y el este de Indonesia. En 1549 Japón se convirtió en el campo de misión de Xavier. Mientras estaba allí descubrió que tenía que cambiar sus métodos misioneros. Ya no se enfrentaba a lo que él consideraba un pueblo “bárbaro”, sino que rastreó los orígenes de la cultura japonesa hasta China, que estaba cerrada a los extranjeros. En una fantástica aventura Xavier trató de introducirse de contrabando en este intrigante imperio. Frente a la costa china murió, con la tierra prometida a la vista, el 19 de marzo de 1552.
Después de su viaje aventurero a Japón, sin embargo, Xavier se encontró en una nueva situación. Se involucró en diálogos con socios competentes y seguros de sí mismos y se dio cuenta de que se necesitaba un enfoque diferente. Dejó esta tarea a sus sucesores, que antes de finales del siglo XVI bautizaron a casi el 1 por ciento de la población total e inauguraron el “siglo cristiano en Japón”. Xavier continuó intentando su visita a China, que fue la influencia cultural más importante en el este de Asia. Su viaje misionero terminó en un sueño no cumplido.
amplius (“más allá”). El compromiso de Xavier con la rápida difusión del Evangelio ha llevado a muchos a llamarlo un “San Pablo al estilo moderno” que hizo de la Compañía de Jesús una orden misionera. En 1622 fue canonizado,

y el Papa Pío XI lo declaró (junto con Santa Teresa de Lisieux) el patrón de todas las misiones.

Lecturas adicionales sobre San Francisco Javier

G. Schurhammer, Saint Francis Xavier (1928), es un estudio académico. James Brodrick, San Francisco Javier (1952), es popular y reflexivo. Ver también Theodore Maynard, The Odyssey of Francis Xavier (1936).


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