Gregory IX Facts


Durante sua relativamente curta permanência como papa, Gregório IX (ca. 1145-1241) nomeou muitos novos cardeais, estabeleceu a Inquisição medieval, promulgou um código de lei canônica e excomungou duas vezes o Imperador Romano Frederico II.

Ugo (Ugolino) di Segni nasceu por volta de 1145 em Anagni, na região de Campagna, na Itália. Seu pai era Conde de Segni e seu tio viria a ser o Papa Inocêncio III. O jovem Ugo recebeu uma forte educação, freqüentando as universidades de Bolonha e Paris, onde estudou teologia e direito. Ele era um homem profundamente religioso e perseguia seu chamado espiritual com vigor e entusiasmo. Pouco se sabe sobre seus primeiros anos como padre.

Em 1198, com a ascensão de seu tio ao papado, Ugo di Segni foi nomeado capelão papal, depois arcebispo de São Pedro, e finalmente cardeal-diácono de Santo Eustáquio. Em maio de 1206, o Papa Inocêncio III o promoveu ao cardeal-diácono de Ostia e Velletri.

Em 1207, Inocêncio enviou o Cardeal Ugo, juntamente com o Cardeal Brancaleone, como legados papais para a Alemanha para mediar

entre Filipe da Suábia e Otto de Brunswick, que reivindicaram ambos o trono alemão. Os legados não conseguiram convencer nenhum dos dois homens a desistir de suas reivindicações, mas conseguiram estabelecer uma trégua. Depois que Philip foi assassinado, eles fizeram outra viagem à Alemanha em 1209, para convencer os príncipes alemães a aceitar Otto como o rei legítimo.

Uma Reputação Crescente

Apo a morte de Inocêncio III, Ugo di Segni desempenhou um papel fundamental na eleição do próximo papa. O Colégio dos Cardeais, procurando alguém para suceder rapidamente Inocêncio, deu poder ao Cardeal Ugo e ao Cardeal Guido de Preneste para nomear o novo papa. Sua escolha de Honório III como papa provou ser benéfica para di Segni de muitas maneiras.

Ugo di Segni desempenhou um papel central durante o pontificado de Honorius III (1216-1227). Em janeiro de 1217, Honorius nomeou o Cardeal Ugo de Segni como legatário plenipotenciário da Lombardia e Toscana, orientando-o a pregar a cruzada nessas regiões. Desenvolvendo suas habilidades diplomáticas, Ugo tornou-se um mediador de sucesso entre Pisa e Gênova em 1217; entre Milão e Cremona em 1218; e entre Bolonha e Pistoia em 1219. Durante este tempo, sua reputação expandiu-se além da igreja. Além de desfrutar do apoio do Papa, ele desenvolveu um relacionamento com o jovem imperador romano eleito, Frederico II, Rei da Sicília. Esta seria a relação mais controversa que ele teria ao longo de sua longa e produtiva vida.

Em 11 de novembro de 1220, Frederico II foi coroado imperador em Roma. Nesta cerimônia, Frederico recebeu a cruz santa do Cardeal Ugo como sinal de seu voto de embarcar em uma cruzada para a Terra Santa. Ugo era um forte apoiador das Cruzadas, e muitas vezes pregava sobre a importância das Cruzadas, nunca perdendo de vista o fato de que Frederico falhou repetidamente em cumprir sua promessa.

Igreja vs. Estado

Em 18 de março de 1227, Honorius III morreu, e mais uma vez o Colégio dos Cardeais procurou uma rápida substituição. O sucesso da seleção anterior levou os cardeais a se aproximarem de Ugo di Segni e dois outros cardeais, pedindo-lhes que nomeassem um novo papa. Um desses homens, o Cardeal Conrad de Urach, foi inicialmente escolhido, mas recusou-se a aceitar o cargo, temendo que parecesse auto-servir-se. Em 19 de março, Ugo di Segni aceitou com relutância o papado e tomou o nome de Gregório IX. Ele tinha mais de 80 anos de idade mas gozava de boa saúde e uma mente vigorosa.

Em breve, os problemas do papa com Frederick II começaram a aumentar. Durante sete anos, Frederick havia evitado seu compromisso com uma cruzada. Poucos dias após a eleição de Gregório, o novo papa ordenou a Frederick que cumprisse sua obrigação. Em 8 de setembro de 1227, Frederick relutantemente zarpou de Brindial. Em três dias ele voltou para trás, dizendo que estava gravemente doente e que um companheiro estava morrendo devido a um surto de peste. Em muitas ocasiões anteriores, Frederick havia anunciado que estava navegando para o Leste e depois havia adiado sua partida por várias razões. Gregório não confiava mais no imperador e o excomungou em 20 de setembro de 1227.

As linhas de batalha foram agora traçadas. Enquanto Gregório escrevia uma encíclica para justificar a excomunhão, o imperador contra-atacou com um manifesto aos príncipes cristãos condenando as ações do papa. O manifesto de Frederico foi lido publicamente, e os colegas imperiais provocaram uma insurreição. Quando o papa publicou sua encíclica na basílica de São Pedro em 23 de março de 1228, ele foi publicamente insultado e ameaçado por uma multidão. O papa fugiu, primeiro para Viterbo e depois para Perugia.

Três meses depois, com o papa ainda no exílio, Frederick reuniu um pequeno exército e em 28 de junho de 1228 embarcou para a Terra Santa. Ele pediu a bênção do papa, mas Gregório recusou, dizendo que um imperador excomungado não poderia empreender uma Guerra Santa. O papa libertou os cruzados de seu juramento de lealdade a Frederico. Mas Frederico continuou com seus planos de qualquer maneira. Ele conquistou Cyrpus, mas quando chegou à Terra Santa, aceitou a excomunhão e sua missão se transformou em uma missão diplomática. Negociando com o Sultão do Egito para Jerusalém, ele chegou a um tratado em Jaffa que resultou no retorno das cidades de Jerusalém, Nazaré e Belém para os cristãos em troca da permanência da Mesquita de Omar com os muçulmanos. No ano seguinte, Frederick se coroou Rei de Jerusalém. Gregório denunciou o tratado de Frederico e enviou um exército papal para invadir o reino do imperador na Sicília. Frederico II voltou da Terra Santa, derrotou o exército papal, e fez novas aberturas de paz.

Reconciliação e Confrontação

Gregory permaneceu no exílio até fevereiro de 1230, quando retornou a Roma. Frederick enviou Herman de Salza como seu representante para negociar com o papa. O Tratado de San Germano foi assinado em 20 de julho de 1230, restaurando os bens papais na Sicília para o papa. Este tratado trouxe uma trégua entre os dois líderes. A proibição de excomunhão foi retirada em 20 de agosto de 1230, e o papa e o imperador se encontraram em Anagni, onde finalizaram sua reconciliação.

A paz entre estes dois homens de vontade forte teve vida curta. O imperador procurou o supremo poder temporal, para que o papa não tivesse o direito de interferir com seu império na Itália. Gregório, por outro lado, acreditava que o papa deveria ter o poder supremo na Itália. Embora Frederico tenha ajudado o papa a suprimir algumas revoltas menores, conforme exigido pelo Tratado de San Germano, ele logo começou a desconsiderar o tratado.

Frederick queria unir seu império com a Lombardia e a Toscana. Ele lançou uma guerra contra a Lombardia, ganhando uma batalha chave na Cortenuova em 27 de novembro de 1237. A liberdade da Lombardia era necessária para a segurança dos estados pontifícios. A fim de proteger a Lombardia do imperador, Gregório aliou-se aos Tuscanos, Umbrianos e Lombardos para impedir o progresso de Frederick. Mas Frederick continuou ganhando batalhas e ampliou suas ambições para incluir o Patrimônio de São Pedro, o território papal, e toda a Itália. Quando Frederick invadiu a Sardenha, um feudo papal, Gregório em 12 de março de 1239, novamente excomungou o imperador.

Esta ação mais uma vez dividiu o papado e o império. Gregory acreditava que não poderia haver paz enquanto Frederick permanecesse imperador. Ele pregou contra Frederico, incitando os príncipes do império a eleger um novo líder. Ele proibiu quaisquer príncipes que apoiassem o imperador, ameaçando excomunhão.

Embora as ameaças papais, muitos príncipes permaneceram ao lado de Frederick e do império. Encorajado por este apoio, Frederick se propôs a declarar-se mestre dos Estados Pontifícios. Gregório ordenou a todos os bispos que se reunissem em Roma em 31 de março de 1241, mas o imperador proibiu os bispos de viajar para Roma e suas tropas capturaram vários dos que desafiaram sua ordem. Frederico enviou um exército a Roma e acampou fora da cidade. Mas antes que um confronto pudesse ocorrer, Gregório morreu repentinamente em 22 de agosto de 1241.

Canon Law and Education

As contribuições de Gregório IX são dominadas pela complexa relação entre o papa e Frederico II. Para seu crédito, Gregório é considerado como um dos papas mais enérgicos de seu tempo. Ele desempenhou muitos papéis, incluindo advogado canônico, teólogo, defensor das prerrogativas papais e diplomata. Ele publicou os decretos de disciplina eclesiástica que permaneceram fundamentais para a Igreja Católica até os tempos modernos. Estes códigos de direito canônico estão entre suas maiores conquistas.

Gregory IX reconheceu a importância da educação e é creditado com a reintrodução dos ensinamentos de Aristóteles como base da filosofia escolástica. Ele encarregou William de Aubergne de tornar o trabalho de Aristóteles mais uma vez acessível aos estudantes. Ele concedeu privilégios à Universidade de Paris, sua alma mater, e cuidou de seus professores. Gregório tinha uma relação profunda e permanente com São Francisco e São Domingos, fundadores da ordem franciscana, e era um cardeal protetor da ordem. Ele também atuou como conselheiro de Santa Clara de Assis.

Por meio de suas crenças religiosas, Gregory esperava reunificar as igrejas romana e grega. Germanos, o Patriarca de Constantinopla, enviou uma carta a Gregório na qual ele reconhecia o primado papal. Na carta, Germanos reclamou das perseguições que os gregos sofreram às mãos dos romanos. Gregório despachou quatro monges para discutir a reunificação, mas Germanos e o Imperador Vatzes não assumiram nenhum compromisso. As tentativas de Gregório de reunir as duas igrejas fracassaram apesar de seus fortes esforços.

Durante seu papado, Gregory criou 14 novos cardeais. Dois se tornaram papas—Sinibald de Fiesco (Innocent IV) e Raynald de Segni (Alexander IV). Ele canonizou seu bom amigo São Francisco de Assis, assim como Santo Antônio de Pádua, São Virgílio, São Domingos e Santa Isabel. Ele escreveu hinos em homenagem a São Francisco e foi fundamental no estabelecimento do Escritório de São Francisco.

As profundas crenças religiosas de Gregory IX foram uma consideração primordial nas decisões que ele tomou. O papa via as cruzadas como necessárias para o contínuo crescimento e defesa do cristianismo. A pedido do rei Luís IX da França, ele enviou um legado papal para assistir o rei em sua cruzada contra os Albigenses, uma seita religiosa no sul da França. Os albigenses foram considerados hereges, e Gregório demonstrou pouca paciência ou compaixão para com a heresia. Ele aprovou uma lei que condenava os hereges não arrependidos à morte pelo fogo e os hereges arrependidos à vida na prisão. Este ensinamento foi a base da Inquisição medieval, através da qual a Igreja puniria os hereges por muitos anos.

Se não fosse por décadas de escaramuças com Frederick II e o papel que ele desempenhou na Inquisição, a devoção religiosa e os avanços educacionais de Gregory teriam sido seu principal legado.

Livros

Ciclopédia Católica, Volume VI, Robert Appleton Company, 1909.

Ciclopédia Columbia, Quinta Edição, Infonautics Corporation, 1993.

HarperCollins Encyclopedia of Catholicism, editado por Richard P. McBrien, HarperCollins, 1995.

Microsoft Encarta Encyclopedia 99, Microsoft, 1998.

Online

“Gregory IX”, Catholic Online, http: //www.catholic.org/saints/saints/gregory9.html (24 de novembro de 2000).

“Gregory IX” ,Encyclopaedia Britannica Online, http://members.eb.com/bol/topic?ed-38793=1, (20 de novembro de 2000).

“Gregório IX, Papa”, Ciclopédia.com, http://encyclopedia.com/printable/05404.html (24 de novembro de 2000).

“Papa Gregório IX”, Fórum Católico, http: //www.catholic-forum.com/churches/saintsindex/pop0178.htm(24 de novembro de 2000).

“Papa Gregório IX”, Novo Advento, http: //www.newadvent.org/Popes/ppgr09.htm(24 de novembro de 2000).


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