Gottfried von Strassburg Facts


O poeta e romancista alemão Gottfried von Strassburg (ca. 1165-ca. 1215) escreveu “Tristan und Isolt”, a versão mais conhecida dessa famosa história de amor.<

Existem poucas informações sobre a vida de Gottfried von Strassburg. Ele não era de linhagem nobre, mas um homem livre, tinha uma boa educação, mudou-se para a sociedade superior e era bem versado em literatura, alemão e francês, e teologia. Ele foi secretário municipal em sua cidade natal, Strassburg. Com exceção de Tristão e Isolt, algumas canções minnesongs perdidas, e alguns poemas gnômicos (Sprüche), nenhuma outra obra é conhecida. Ele completou cerca de 20.000 linhas de Tristão. Felizmente, a última parte de sua fonte, o romance francês de Tomás de Bretanha, é extante.

A história que Gottfried conta apenas para “corações nobres”, uma comunidade espiritual seleta no mundo da corte, narra a missão de Tristão de ganhar uma noiva, o justo Isolt da Irlanda, para seu velho tio Mark, Rei da Cornualha. Ele é bem sucedido, mas no retorno, ele e Isolt por engano bebem uma poção de amor pretendida pela mãe de Isolt para o Rei. Sem querer, eles se apaixonam loucamente. Este amor é tão espontâneo, esmagador e superno que, mesmo depois que Isolt e Mark se casam, o leitor não pensa nos amantes como adúlteros, mas como vivendo num mundo próprio, o das “cortes do amor”. A sordidez é descartada. De fato, Gottfried cria a impressão de que este amor pode até mesmo participar da natureza de uma emoção transcendente. E assim se segue seus truques secretos, engenhosamente planejados, quase como um desejo bem intencionado. Assim como o Graal assume um significado mais profundo nas obras de Wolfram von Eschenbach, representando o acme do esforço humano na terra e em direção ao céu, também a poção do amor aqui conota os meios para a expressão perfeita desse espírito cortês de amor que não rebaixa mas enobrece o homem, mas não sem uma forte sugestão de heresia. Em Gottfried como em Wolfram, porém, o sofrimento humano deve preceder a realização.

As suspeitas do Mark são frequentemente levantadas; finalmente os amantes são detectados. Tristão foge para a Bretanha. Ele se casou com outro Isolt—da Mão Branca—mas somente no nome. Secretamente, ele ainda anseia pelo outro Isolt. Aqui o poema de Gottfried se rompe. Se ele tivesse continuado, sem dúvida teria seguido a trama de Tomé, que conta como Tristão é ferido por uma lança envenenada e só pode ser curado pelas artes que o primeiro Isolt tinha aprendido com sua mãe feiticeira. Contra a vontade de sua esposa, Isolt é enviado para— para chegar em um navio com uma vela branca, uma vela preta denotando que ela não está a bordo. Ela se aproxima, mas sua esposa mente para o inválido que o navio tem uma vela preta. Ele morre de desgosto, e quando sua amada chega, ela também morre, de um coração partido.

Thomas encontrou a história originalmente grosseira como um romance cortês, que ele refinou. Gottfried lhe deu uma história mais espiritual,

qualidade mística. Dois outros poetas antes de Gottfried, o alemão Eilhart (ca. 1185) e o francês Béroul (ca. 1192), ambos desviando-se da escola Thomas, são inferiores em muitos aspectos. Dois grandes continuadores alemães de Gottfried, dependendo de Eilhart, foram Ulrich von Türheim (ca. 1240) e Heinrich von Freiberg (ca. 1290), um poeta mais talentoso do que Ulrich, mas nenhum deles medindo até Gottfried.

Números escritores mais recentes na Inglaterra, América, Alemanha, França, Itália, Espanha e Rússia têm sido atraídos pelo tema. A ópera de Richard Wagner Tristão e Isolda (1859) não trata da lenda como um todo nem segue Gottfried de perto; no entanto, representa uma magnífica destilação do amor superno inerente à obra-prima de Gottfried.

Leitura adicional sobre Gottfried von Strassburg

A tradução inglesa recente de Gottfried’s Tristan são de Edwin H. Zeydel (1948) e A. T. Hatto (1960). Zeydel resume as partes menos importantes mas traduz o resto no medidor original. Hatto, em prosa, sente falta do espírito poético e da elegância de Gottfried. Michael S. Batts, Gottfried von Strassburg (1969), é uma introdução geral ao poeta e sua obra. Recomendado para fundo histórico é Roger S. Loomis, Celtic Myth and Arthurian Romance (1927).


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