Girolamo Savonarola Facts


O reformador religioso italiano Girolamo Savonarola (1452-1498) tornou-se ditador de Florença nos anos 1490 e instituiu ali, em plena Renascença, um reinado de pureza e ascese.<

Girolamo Savonarola nasceu em Ferrara, em 21 de setembro de 1452. Ele era o terceiro de sete filhos de Niccolo Savonarola, um médico, e Elena Bonacossi. Seu pai preparou Girolamo para a profissão médica, mas mesmo quando jovem, ele se interessou mais pelos escritos dos professores da escola, particularmente Thomas Aquinas. Savonarola não tinha tempo para a vida confortável e cortês da casa de seu pai nem para os esportes e exercícios juvenis, tão absorvido estava nas sutilezas dos escolásticos e de seu pai espiritual, Aristóteles.

Religido pela corrupção do mundo ao seu redor, Savonarola se retirou cada vez mais para a solidão, a meditação e a oração. Em 1475 ele entrou em um mosteiro dominicano em Bolonha. Depois de viver ali tranquilamente por 6 anos, Savonarola se transferiu para o convento de S. Marco em Florença e começou a pregar na igreja de S. Lourenço. Seu estilo, carregado de didática escolar, não era atraente, e poucos vieram para ouvi-lo. Em 1486, entretanto, enquanto pregava na Lombardia, ele derramou todos os silogismos e circunlocuções e começou a falar direta, simples e apaixonadamente da ira de Deus. Sua popularidade como pregador cresceu imensamente.

A fama de Savonarola se espalhou para Florença enquanto ele profetizava a desgraça de todos os tiranos que então prevaleciam no mundo. Em 1490, por influência do Pico della Mirandola, ele foi chamado de volta a Florença e em julho de 1491 tornou-se prior de S. Marco. Durante todo esse tempo ele trovejou contra a vaidade dos humanistas e a maldade do clero. Porque não poupou ninguém, Lorenzo de’ Medici, o governante de Florença, exortou-o a refrear sua língua. Ele não cederia, e em abril de 1492 Savonarola recusou-se a conceder a absolvição a Lorenzo porque o governante não daria liberdade aos florentinos.

O filho e sucessor de Lorenzo, Piero, era fraco, e o período de 2 anos de seu governo testemunhou a ascensão de Savonarola à autoridade mais poderosa da cidade. Ele adquiriu com dificuldade o consentimento do novo papa, Alexandre VI, para separar seu convento da Congregação Lombarda da Ordem Dominicana. Então, como líder de uma casa monástica independente, Savonarola instituiu reformas que inspiraram respeito e engrossaram as fileiras de recrutas. A admiração e a admiração encheram os corações florentinos quando as profecias que acompanharam suas denúncias inflamadas se mostraram assustadoramente precisas. Ele havia previsto a morte de Lourenço e do Papa Inocêncio VIII em 1492. Agora Savonarola predisse o terrível destino prestes a descer sobre a Itália como castigo pelos pecados de seus tiranos e sacerdotes. No início de 1494 ele disse a sua congregação que Carlos VIII, rei da França, invadiria a Itália e que isso seria uma retribuição divina. Em setembro, a profecia foi cumprida.

Savonarola como Ditador

Quando Charles chegou em território florentino, Piero se rendeu ao invasor. Quando o signatário florentino ouviu falar disso, depôs Piero com raiva e ressuscitou a república. Uma delegação, incluindo Savonarola, encontrou Charles em Pisa e tentou persuadi-lo a moderar suas exigências. O Rei mostrou que ele não estava tão disposto a isso. Após entrar em Florença em 17 de novembro de 1494, Carlos insistiu em indenizações exorbitantes, cedendo apenas à eloquência de Savonarola, que o persuadiu a reduzir suas exigências e a deixar a cidade. Com a partida de Carlos, os cidadãos agradecidos de Florença se colocaram nas mãos do monge.

Como os Médicis antes dele, Savonarola não exerceu nenhum cargo público, mas sob sua orientação foi promulgada uma nova constituição, estabelecendo uma nova república em 10 de junho de 1495. Ele iniciou a revogação da tributação arbitrária e sua substituição por um imposto de 10% sobre todos os bens imóveis. Ele assumiu o alívio imediato dos pobres e a rigorosa administração da justiça. Ele também instituiu um regime de austeridade que parecia fora de lugar na Florença do Alto Renascimento. Hinos suplantaram canções profanas, objetos de arte e luxos foram postos de lado ou queimados, e roupas sombrias sem adornos foram usadas por todos.

Queda do Poder

No auge de seu poder, Savonarola fez amargos inimigos tanto no país como no exterior. Os adeptos de Arrabiati, ou medicianos em Florença, e o Papa Alexandre VI estavam ansiosos para livrar Florença do monge problemático. Os motivos de Alexandre eram principalmente políticos, pois ele estava indignado com a aliança de Savonarola com a França. Ele também estava descontente com as críticas públicas feitas por Savonarola contra seu escandaloso pontificado. Duas vezes em 1495 o Papa convocou Savonarola a Roma e ordenou que ele parasse de pregar, mas o monge se recusou a obedecer. Em 5 de maio de 1497, encorajado pelo Arrabiati, Alexandre o excomungou. Savonarola permaneceu rebelde e continuou a celebrar a missa. Alexandre então advertiu o Signatário que, a menos que Savonarola fosse silenciado, ele colocaria um interdito sobre a cidade. Em 17 de março de 1498, o Signatário ordenou a Savonarola que parasse de pregar, e ele obedeceu.

Por este tempo, os florentinos haviam se cansado da vida puritana. Loucos pela decepção quando uma provação de fogo, à qual Savonarola havia sido desafiado, não ocorreu por causa da chuva, eles se juntaram ao Arrabiati. Com uma inconstância inexplicável, os florentinos exigiram a prisão de Savonarola. Uma multidão atacou o mosteiro de S. Marco, e a paz só foi restaurada quando o próprio Savonarola implorou a todos os homens que depusessem suas armas. Savonarola foi torturado até confessar muitos crimes, e em 23 de maio de 1498, condenado falsamente por heresia, ele foi queimado na fogueira da Piazza della Signoria.

Leitura adicional sobre Girolamo Savonarola

O trabalho definitivo sobre Savonarola é Pasquale Villari, The Life and Times of Girolamo Savonarola, traduzido por Linda Villari (1889). Donald Weinstein, Savonarola e Florença: Prophesy and Patriotism in the Renaissance (1971), enfatiza o impacto de Florença sobre o reformador. Também útil é Ralph Roeder, The Man of the Renaissance (1933). Ainda excelente é Ludwig Pastor, História dos Papas, vol. 3 (1898).

Fontes Biográficas Adicionais

Erlanger, Rachel, O profeta desarmado: Savonarola, em Florença,Nova York: McGraw-Hill, 1988.


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