Fyodor Dostoevskij Fatti


O romancista russo Fyodor Dostoevsky (1821-1881) misturou elementos sociais, góticos e sentimentais com o irracionalismo psicológico e a religião visionária. A forma do romance foi muito ampliada em termos de escopo e flexibilidade graças a suas obras.<

Fyodor Dostoevsky nasceu em Moscou em 1821, filho de um médico do pessoal de um hospital de Moscou. Seu pai, um homem cruel, foi morto por seus criados em 1839, quando Dostoevsky tinha 18 anos e freqüentava a escola de São Petersburgo. Sigmund Freud e outros psicanalistas acreditavam que toda sua vida Dostoevsky se sentiu secretamente culpado pelo assassinato de seu pai. Dostoevsky havia sido treinado para se tornar engenheiro militar, mas não gostava da escola e adorava literatura. Quando terminou a escola, abandonou a carreira para a qual havia sido treinado e se dedicou à escrita. Suas primeiras cartas lhe mostraram que ele era um jovem apaixonado, entusiasmado e um tanto instável.

Primeiro emprego

Dostoievsky começou sua carreira como escritor na tradição de “contar histórias sociais” do início dos anos 1840, mas ele transformou a ficção sobre os pobres em circunstâncias abjetas em uma poderosa ferramenta filosófica e psicológica. Sua entrada no palco literário foi brilhante. Em 1843 ele terminou seu primeiro romance, Povera gente, um conto social sobre um funcionário público abjeto. O romance foi amplamente elogiado pelo crítico atual, Vissarion Belinsky. O segundo romance de Dostoievsky, The Double (1846), foi recebido com menos calor; seus trabalhos posteriores nos anos 1840 foram recebidos com frieza e antagonismo por Belinsky e outros, e a estrela literária de Dostoievsky afundou rapidamente. O Duplo surgiu, no entanto, como a obra mais significativa de seus primeiros trabalhos, e em muitos aspectos foi uma obra bem à frente de seu tempo.

Dostoyevsky sempre foi sensível à opinião crítica, e A recepção indiferente do Duplo fez com que ele se afastasse da excitante originalidade do romance. De 1846 a 1849 sua vida e seu trabalho caracterizaram-se por uma certa falta de propósito e confusão. As histórias e romances que ele escreveu durante este período são, em sua maioria, experimentos em diferentes formas e temas. Ele continuou a escrever sobre funcionários públicos em pequenas histórias como Sr. Prokharchin (1846) e The Weak Heart (1847). A anfitriã(1847) é uma experiência com a forma gótica; Um marido ciumento, um evento incomum(1848) e Nove letras(1847) são burlescas;

Nine White Nights (1848) é uma história de amor sentimental; e o romance inacabado Netochka Nezvanova (1847) é uma mistura de elementos góticos, sociais e sentimentais. Apesar da variedade e da falta de continuidade formal e temática, pode-se identificar temas e dispositivos que reaparecem no trabalho maduro de Dostoevsky.

A vida de Dostoevsky mostrou alguns dos mesmos modelos de experimentação incerta. Embora ele já tivesse mostrado os traços religiosos e conservadores que se tornariam uma parte fixa de seu caráter em seus anos de maturidade, naquela época ele também era atraído pelo pensamento revolucionário de hoje. Em 1847 ele começou a se associar com um grupo ligeiramente subversivo chamado Círculo Petrashevsky. Em 1849, entretanto, os membros foram presos e o círculo foi dissolvido. Após 8 meses na prisão, Dostoievsky foi condenado à morte. Esta sentença foi na verdade um embuste para impressionar os prisioneiros com a misericórdia do Czar, quando ele comutou a pena de morte. A certa altura, porém, Dostoevsky acreditava que só tinha alguns momentos para viver, e nunca esqueceria o sentimento e os sentimentos daquela experiência. Ele foi condenado a 4 anos de prisão e 4 anos de serviço forçado no exército siberiano.

Anos de transição (1859-1864)

Dostoievski voltou a São Petersburgo em 1859 com uma esposa consumidora, Maria Issaeva, uma viúva com quem se casou na Sibéria. Seu casamento não foi feliz; Dostoevsky e sua esposa fortaleceram as tendências insalubres um do outro. Para se sustentar, Dostoevsky editou a revista Time com seu irmão Mikhail e escreveu uma série de obras de ficção. Seus primeiros trabalhos publicados após seu retorno da Sibéria foram as histórias em quadrinhos O sonho de seu tio (1859) e A aldeia de Stepanchikovo (1859). Em 1861 ele publicou Memoirs from the House of the Dead, um relato fictício de suas experiências na prisão. Naquele ano ele também publicou The Insulted and the Wounded, um romance mal estruturado, caracterizado por eventos e situações improváveis. Em geral, seu trabalho durante este período não mostrou muito progresso artístico em comparação com seus primeiros trabalhos e não deu nenhuma pista da grandeza que seria publicada em 1864 com a publicação de Note from the Underground.

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A vida de Dostoevsky durante este período foi caracterizada por condições precárias de saúde, pobreza e situações emocionais complicadas. Ele se apaixonou pela jovem estudante Polina Suslova, uma garota de temperamento complicado e difícil, e continuou uma relação frustrante e atormentada com ela por vários anos. Ele foi ao exterior em 1862 e 1863 para escapar dos credores, para recuperar sua saúde e para dedicar-se à sua paixão pelo jogo. Suas impressões da Europa eram desfavoráveis; ele considerava a civilização européia dominada pelo racionalismo e desenfreada por um individualismo voraz. Seus pontos de vista sobre a Europa estão contidos emNotas de inverno e impressões de verão (1863).

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Então, no momento em que seu grande talento se manifestou, Dostoevsky estava sendo perseguido por credores, sua esposa estava morrendo, e ele estava tendo um caso de amor com uma jovem. Seu diário havia sido fechado pela censura, e ele estava fatalmente perseguindo sua paixão autodestrutiva pelo jogo.

>span>Notes from the Underground (1864) é um pequeno romance, escrito em parte como um monólogo filosófico e em parte como uma narrativa. Neste trabalho, Dostoevsky tenta justificar a existência da liberdade individual como um atributo necessário e inevitável do homem. Ele argumenta que o homem é uma criatura racional e que a sociedade pode ser tão organizada a ponto de garantir sua felicidade. Ele insiste que o homem deseja mais a liberdade do que a felicidade, mas também percebe que a liberdade inqualificável é uma força destrutiva, porque não há garantia de que o homem usará sua liberdade de forma construtiva. De fato, as evidências da história sugerem que o homem busca a destruição dos outros e de si mesmo.

Criminalidade e punição

A primeira esposa de Dostoevsky morreu em 1864, e no ano seguinte ele casou-se com Anna Grigorievna Snitkina. Ela era eficiente, prática e serena e, portanto, exatamente o oposto de sua primeira esposa e de sua amante. Não há dúvida de que foi ela quem introduziu as melhores condições para seu trabalho, assumindo muitas das tarefas práticas que ele odiava e administrava mal.

Em 1866 Dostoevsky publicou Crime e Castigo, que é o mais popular de seus grandes romances, talvez por apelar para vários níveis de sofisticação. Pode ser lido como uma obra de arte séria e complexa, mas também pode ser apreciado como uma história de detetive convincente. O romance trata do assassinato de uma velha loja de penhores por um estudante, Raskolnikov, enquanto cometia um roubo, aparentemente para ajudar sua família e sua própria carreira. O assassinato acontece logo no início do romance, e o resto do livro tem a ver com a perseguição do Detetive Porfiry a Raskolnikov e sua própria consciência. No final, ele se rende e decide aceitar a punição por seu ato.

As intenções de Raskolnikov ao cometer o assassinato compartilham algo da complexidade e da impenetrabilidade dos motivos de Hamlet. Pode-se, entretanto, rejeitar alguns dos objetivos que Raskolnikov conscientemente estabelece para si mesmo. O motivo humanitário de assassinar uma velha inútil para salvar a carreira de muitos jovens úteis é claramente uma racionalização, já que Raskolnikov nunca usa, nem mesmo parece interessado, o dinheiro que roubou. A teoria do “super-homem” divide a humanidade em pessoas extraordinárias e comuns, e é permitido que pessoas extraordinárias cruzem os limites da moralidade normal. Esta teoria parece ser uma representação mais precisa do pensamento de Raskolnikov. Mas alguns críticos também consideram isto uma racionalização de algo mais profundo em sua natureza. Há evidências de que Raskolnikov sofreu um profundo sentimento de culpa e cometeu o assassinato a fim de provocar a punição e assim aliviar sua culpa.

Dostoyevsky foi para o exterior em 1867 e permaneceu longe da Rússia por mais de 4 anos. Sua condição econômica era muito difícil, e Dostoievsky perdeu repetidamente o pouco que tinha nas mesas de jogo. O Idiota foi escrito entre 1867 e 1869, e Dostoevsky declarou que nesta obra ele pretendia representar “o homem completamente belo”.

O herói do romance é o Príncipe Myshkin, uma espécie de Cristo moderno. Ele é um homem bom que tenta viver em uma sociedade corrupta, e não sabe se terá sucesso ou não, pois deixa as páginas do romance com o mundo que o preocupa mais do que quando entrou. Nastasya Fillipovna, uma das grandes personagens femininas de Dostoevsky, compartilha o palco com o príncipe Myshkin. Quando ela era uma menina, sua honra havia sido violada e ela vive para vingar o mundo pelo mal que ela sofreu. Enquanto o príncipe Myshkin prega o perdão, Nastasya Fillipovna arde com o desejo de retribuir aos outros. Nastasya Fillipovna é no entanto atraída pelo Príncipe Myshkin, e durante todo o romance vacila entre Myshkin, o Príncipe da Luz, e Rogozhin, um apóstolo da paixão e da destruição. No final Rogozhin mata Nastasya Fillipovna, e o Príncipe Myshkin é impotente para prevenir este crime.

Alguns leitores vêem O Idiota como a mais bela criação de Dostoevsky, enquanto outros o vêem como o mais fraco de seus grandes romances. É certamente um trabalho menos ordeiro do que Criminações e Punições, mas talvez seja um romance mais desafiador.

<The Possessed

Dostoievsky começou The Possessed (também traduzido como The Devils) em 1870 e o publicou em 1871-1872. O romance começou como um panfleto político e foi baseado em um assassinato político em Moscou, em 21 de novembro de 1869. Um radical chamado Nechaev mandou assassinar um membro de seu grupo conspiratório porque o membro não lhe obedeceria de forma inquestionável. Nechaev fugiu para a Suíça, mas foi preso e voltou para a Rússia, onde morreu na prisão. A influência real de Nechaev sobre os movimentos revolucionários na Rússia foi pequena, mas sua bravura e sua amizade com Mikhail Bakunin contribuíram para sua reputação. Dostoevsky via Nechaev como o produto final das tendências perniciosas do liberalismo e do radicalismo.

In The Possessed Dostoevsky elevou um pequeno evento contemporâneo a dimensões de grande importância política e filosófica. O romance é uma sátira do liberalismo e do radicalismo; ele se passa em uma pequena cidade provincial e tem a ver com a influência contrastante de pai e filho. O pai, Stepan Trofimovich Verkhovensky, representa o liberalismo da década de 1840, enquanto o filho, Peter Verkhovensky, representa o radicalismo da década de 1860. Dostoievski acreditava que o liberalismo anterior era responsável pelo radicalismo subseqüente. Nicholas Stavrogin, uma figura misteriosa e convincente, se destaca da luta política e ideológica, mas é claro que Dostoevsky vê nele o princípio final do qual derivam as conseqüências desastrosas. Stavrogin representa o livre arbítrio totalmente livre, ligado a nada e responsável por nada. Em Stavrogin, Dostoyevsky abordou mais uma vez o problema do livre arbítrio.

Muitos leitores vêem I Possível>/span> não somente como uma representação precisa de certas tendências na política da época, mas também como um comentário profético sobre o futuro da política na Rússia e em outros lugares.

Os irmãos Karamazov

Durante os anos 1870, Dostoyevsky se interessou cada vez mais pelos eventos sociais e políticos contemporâneos e estava cada vez mais preocupado com as tendências liberais e radicais dos jovens. Além de seu breve flerte com os movimentos liberais da década de 1840, Dostoevsky era um conservador comprometido. O romance A Raw Youth (1875) deriva de seu interesse e preocupação pela juventude russa, e o tema do romance pode ser descrito como um filho à procura de seu pai. O romance é uma espécie de campo de testes para Os irmãos Karamazov, mas geralmente não é considerado no mesmo nível que os quatro grandes romances.

>span> Os Irmãos Karamazov (1879-1880) é o maior dos romances de Dostoevsky e o ponto culminante do trabalho de sua vida. Sigmund Freud o classificou com Oedipus Rex e Hamlet como uma das maiores realizações artísticas de todos os tempos. O romance é sobre quatro crianças e sua culpa no assassinato de seu pai, Fyodor. Cada uma das crianças pode ser caracterizada por uma característica dominante: Dmitri por paixão, Ivan por razão, Alyosha por espírito e Smerdyakov por tudo o que é feio na natureza humana. Smerdyakov mata seu pai, mas em graus variados os outros três irmãos são culpados em pensamento e intenção.

A maior parte do romance é “A Lenda do Grande Inquisidor”, no qual Ivan narra um encontro entre Cristo e o Grande Inquisidor, um diabo substituto. O Grande Inquisidor apresenta o homem como servil, vil, incapaz de liberdade; Cristo o vê como potencialmente capaz de verdadeira liberdade. O romance, no entanto, não confirma a validade de nenhuma das duas opiniões.

Dostoevsky enviou o epílogo para a Brothers Karamazov a seu editor em 8 de novembro de 1880, e morreu pouco depois, em 28 de janeiro de 1881. Em sua morte, ele estava no auge de sua carreira na Rússia, e o luto era generalizado. Sua reputação começava a penetrar na Europa, e o interesse por ele continuava a crescer.

Mais leituras sobre Fyodor Dostoevsky

As traduções das obras de Dostoevsky estão disponíveis em muitas edições; as de Constance Garnett e David Magarshack são recomendadas.

Existem muitas biografias de Dostoyevsky. Duas pessoas competentes que diferem na abordagem são Edward Hallett Carr, Dostoevsky (1821-1881): Uma nova biografia (1931), e Henry Troyat, Firebrand: The Life of Dostoevsky (trans. 1946). Dados biográficos úteis podem ser encontrados em Robert Payne, Dostoevsky: A Human Portrait (1961), que trata da vida e do trabalho de Dostoevsky. Uma visão íntima de Dostoievsky o homem é apresentada nas reminiscências de sua filha, Aimée Dostoievsky, Fyodor Dostoievsky: A Study (1921). Ver também A. Steinberg, Dostoevsky (1966).

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Ernest J. Simmons, Dostoevski: The Making of a Novelist (1940), é um relato detalhado e objetivo das circunstâncias que envolvem a produção dos romances de Dostoevsky, bem como uma consideração de sua substância. Konstantin Vasilevich Mochulski, Dostoevsky: His Life and Work, traduzido por Michael A. Minihan (1967), é a análise mais detalhada do trabalho de Dostoevsky. Uma análise crítica dos trabalhos individuais pode ser encontrada em Edward Wasiolek, Dostoevsky: The Major Fiction (1964). Para uma consideração filosófica e teológica da obra de Dostoevsky, Nikolai A. Berdiaevsky, Dostoevsky,

traduzido por Donald Attwater (1957), é um clássico. Para uma abordagem psicológica, recomendamos o ensaio amplamente antológico de Sigmund Freud, “Dostoevsky e Parricídio”. Pode ser encontrado em William Phillips, ed., Arts and Psychoanalysis (1957). Para um quadro histórico e literário geral, recomenda-se o Príncipe D. S. Mirsky, A History of Russian Literature (2 vol., 1927); também está disponível em um volume abreviado, editado por Francis J. Whitfield (1958).


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