Fatti di Sadiq Hidayat


Sadiq Hidayat (1903-1951) è considerato il padre della narrativa persiana moderna. Anche se le sue opere mostrano una varietà di forme letterarie, è stato essenzialmente uno scrittore di racconti brevi.

Solo dall’inizio del XX secolo, a causa dello sviluppo del giornalismo e dell’influenza dell’Occidente, la prosa persiana ha ricevuto lo stesso status della poesia. Sadiq Hidayat ha contribuito molto a questa rivoluzione letteraria.

Hidayat è nato il 17 febbraio 1903 a Teheran, in Persia, da una famiglia aristocratica di grandi proprietari terrieri della provincia settentrionale di Mazandaran. I suoi antenati diedero alla Persia (soprattutto nel XIX secolo) molti importanti uomini di stato e letterati, e la sua famiglia ebbe un ruolo importante durante la rivoluzione costituzionale del 1906, in questo periodo di confronto del passato con il nuovo.

Molto poco si sa di Hidayat come individuo, poiché preferiva vivere modestamente e in solitudine. Tuttavia, è noto che si prendeva cura dei diseredati e degli umili del suo paese e che era un patriota, ma allo stesso tempo era ossessionato da un’idea di autodistruzione, di suicidio.

A vent’anni Hidayat si è recato in Francia per studiare odontoiatria, ma ben presto è passato all’ingegneria. I suoi studi di ingegneria non durarono a lungo perché si interessò allo studio della Persia pre-islamica. Si dedicò alla scrittura e nel 1927 pubblicò I vantaggi del vegetarismo, un secondo tentativo (il primo fu un breve libro, Uomo e animali, un debutto letterario senza successo) per mostrare la crudeltà dell’uomo verso gli animali. Il primo segno del suo nuovo e semplice stile si vede nella sua breve opera, The Legend of Creation.

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Hidayat tornò in Persia nel 1930, e la sua prima raccolta di racconti, Buried Alive, fu pubblicata quell’anno. Il Gufo Cieco (1937), il suo capolavoro, è la sua autoanalisi. Attraverso una tecnica onirica simile a quella di Kafka, Hidayat realizza l’irrealtà. L’eroe del libro cerca una via di fuga dalla sua miseria e dalla povertà in alcool e oppio, che gli causano una vita da sogno. L’atmosfera di Il gufo cieco ricorda uno dei passaggi più cupi di E. A. Poe, F. Kafka, F. Dostoevskij, C. Dickens ed E. Zola. Il motivo ricorrente nelle storie di Hidayat è la vanità dell’esistenza umana e la sua inutilità e assurdità.

Durante gli anni Trenta Hidayat non solo pubblicò altre otto importanti opere, ma fu impegnato con altri artisti e scrittori progressisti nel movimento contro il vecchio stile bombastico. Il suo interesse per gli studi persiani si può vedere nella scrittura di questo periodo, poiché cercava di mostrare la continuità della lunga civiltà persiana e il suo glorioso passato. Allo stesso tempo Hidayat è stato uno dei pionieri nel portare il folklore nelle sue opere letterarie. Era ancora sotto l’influenza del famoso scrittore persiano Omar Khayyam. Hidayat ha dedicato tre libri a Khayyam e alla sua filosofia, che tocca gli eterni enigmi dell’umanità.

I personaggi dei racconti di Hidayat sono per lo più piccole persone con i loro problemi, i loro dolori, i loro odi e le loro debolezze—simpatici eppure ripugnanti. Ma come scrive Henry D. G. Law: “Hidayat non scrive in modo oggettivo; con il suo genio impetuoso e spericolato infonde in ognuno dei suoi racconti la sua personalità, il suo umore di pietà, indignazione o tenerezza, in modo che si possa entrare pienamente nella mente e nei pensieri dei suoi personaggi, chiunque essi siano—vedendoli come li vede lui. Vivono e ti perseguitano molto tempo dopo che hai chiuso il libro”.

Nelle sue storie Hidayat dipinge le anomalie dei personaggi umani, che nella maggior parte dei casi soffrono di tentazioni suicide. Il tono satirico di alcuni dei suoi racconti è una critica indiretta alla società che ostacola l’educazione e il progresso delle masse. Hidayat è particolarmente comprensivo nei confronti della posizione delle donne, e le donne nelle sue storie sono simboli di rivolta contro l’arretratezza.

La ricerca di Hidayat per il glorioso passato della Persia lo ha portato in India, dove ha studiato con gli studiosi di Parsee. Ma l’India

non lo curava dal suo pessimismo malinconico e cupo. Tornato in Persia, pubblicò nuove raccolte dei suoi racconti più cupi, Il cane randagio e Il vicolo cieco, che dimostrano la sua convinzione che l’uomo non può liberarsi dal suo destino. Hidayat si è suicidato a Parigi il 9 aprile 1951.

Ulteriori letture su Sadiq Hidayat

Hidayat è considerato in due studi che forniscono anche un utile background: Hassan Kamshad, Letteratura di prosa persiana moderna (1966), e Jan Rypka, scritto in collaborazione con Otaker Klima e altri, Storia della letteratura iraniana (1968).

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Altre fonti biografiche

Bashiri, Iraj., La narrativa di Sadeq Hedayat, Lexington, Ky., USA: Mazdea Publishers, 1984.


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