Fatti di Bert Corona


Bert Corona (geboren in 1918), een vakbondsorganisator die werkte om de Mexicaanse Amerikanen betere lonen en levensomstandigheden te bieden.

Bert Corona is geboren in een revolutionaire familie. Op dertienjarige leeftijd begon zijn vader, Noe, te vechten in de Mexicaanse Revolutie om de lange en corrupte heerschappij van Porfirio Díaz ten val te brengen. Hij sloot zich aan bij de krachten van Pancho Villa, een van de machtigste rebellen.

Over 1911 werd Noe Corona toegewezen om Chihuahua City af te sluiten, die dreigde federale troepen te sturen tegen de troepen van Villa. Daar ontmoette hij Margarita Escápite Salayandía. Margarita en haar moeder, Ynez Salayandía y Escápite, waren op zichzelf al rebellen. Beiden hadden besloten het algemene gevoel in Mexico te negeren dat vrouwen thuis moeten blijven, kinderen moeten baren en zich moeten beperken tot het verzorgen van het huishouden. Ynez werd één van de weinige vrouwelijke artsen in Mexico, en Margarita werd directeur van een lerarenopleiding. Ze waren ook protestanten in een overwegend katholiek land.

Na de gevechten in de Slag bij Juárez, die ertoe leidden dat Díaz het land ontvluchtte, keerde Noe terug om Margarita het hof te maken. De twee trouwden twee keer, in de Mexicaanse stad Juárez en in El Paso, Texas. Ze vestigden zich in El Paso, en hun eerste twee kinderen werden daar geboren. Bert was het tweede kind en de eerste zoon, geboren op 29 mei 1918.

Vroeger leven

Corona ging naar basisscholen in El Paso. Op deze scholen maakte hij voor het eerst kennis met racisme. Hoewel hij gespaard bleef omdat hij al Engels sprak, werden andere studenten

werden geslagen en gedwongen hun mond te wassen met zeep voor het spreken van hun eigen taal, het Spaans. Margarita maakte zo fel bezwaar tegen deze acties dat ze Bert uit de El Paso-scholen haalde en hem naar een internaat in Albuquerque, New Mexico stuurde. Hij ging naar de Harvard Boys School voor de vierde en vijfde klas. Een van Corona’s vroege protestervaringen vond plaats in de vijfde klas.

De Mexicaanse studenten aan Harvard maakten vaak bezwaar tegen de ideeën over geschiedenis die hun Anglo-docenten presenteerden. Om terug te praten met de leraren, werden sommige leerlingen naar de leraar lichamelijke opvoeding gestuurd om een pak slaag te krijgen. Toen de leerlingen protesteerden, dreigden de schoolbestuurders sommigen van hen van school te gooien. De leerlingen organiseerden een staking en weigerden naar de klas te gaan totdat aan hun eisen was voldaan. Het was succesvol om te voorkomen dat de leerlingen van school werden gestuurd, om de leraar lichamelijke opvoeding te dwingen zich te verontschuldigen en om een einde te maken aan de mishandeling van een leraar die alleen maar werd ondervraagd. In zijn mondelinge biografie herinnert Corona zich met trots dat “dit mijn eerste staking was! Het zou niet zijn laatste zijn.

Athletische studiebeurs

Corona keerde terug naar El Paso en ging naar El Paso High School. Daar speelde hij basketbal in het varsityteam, ondanks zijn jonge leeftijd—hij was zo snel doorgestroomd naar school dat hij op zijn zestiende afstudeerde op de middelbare school. Corona was erg jong, dus hij speelde twee jaar in El Paso gemeenschapsteams voordat hij een sportbeurs aan de Universiteit van Zuid-Californië accepteerde.

In 1936 was een volledige sportbeurs heel anders dan de beurzen van latere jaren. Corona vond dat zijn beurs echt een aanbeveling was voor een bedrijf dat bereid was hem in te huren. Een sportbeurs betekende dat een student full- of parttime kon werken tijdens het sporten en studeren aan de universiteit. Corona begon een volledige studie commercieel recht te volgen terwijl hij bijna fulltime in zijn “studiebeurs”-baan werkte. Omdat hij voor een medisch farmaceutisch bedrijf in El Paso had gewerkt, vond hij een baan bij de Brunswick Pharmaceutical Company. Daar kreeg hij zijn eerste voorproefje van het organiseren van arbeid.

De Longshoremen’s Union

Brunswick heeft bijna 2.000 medewerkers aangenomen die nog niet door de vakbonden waren georganiseerd. Toen de Longshoremen’s Union besloot om landarbeiders te organiseren in Orange County, ten zuiden van Los Angeles, leek Brunswick voor de vakbondsfunctionarissen een goede plek om hulp te vinden. De vakbond vroeg de werknemers van Brunswick om te helpen bij het organiseren van de landarbeiders. Corona nam de uitnodiging aan. Hij was altijd bereid om eender welke zaak te steunen waarvan hij dacht dat die Mexicaanse Amerikanen zou helpen, en veel van de landarbeiders waren Mexicaanse immigranten.

Corona hielp bij het werven van vakbondsleden en leidde hen in stakingen voor betere lonen en een betere behandeling door de boeren. In 1936 leidde hij bijvoorbeeld 2.500 Mexicaanse arbeiders in een staking die het werk aan de $20-miljoen sinaasappeloogst in de regio stopte.

Abandons college

Snel nadat hij had ingestemd met het helpen van de Longshoremen’s Union met landarbeiders, besloot de vakbond ook om magazijnmedewerkers te organiseren, te beginnen met het bedrijf uit Brunswijk. Op dat moment ontvingen de medische magazijnmedewerkers de helft van het loon van de magazijnmedewerkers in de voedingsindustrie. Corona stemde ermee in om te helpen bij het organiseren van een vakbond voor werknemers uit Brunswijk en werd ontslagen voor zijn inspanningen. Tegen die tijd had hij besloten dat het helpen van vakbonden belangrijker was dan zijn studie aan de universiteit. Toen Harry Bridges van het Congres van Industriële Organisaties (CIO) hem een andere baan als vakbondsorganisator aanbood, besloot Corona zijn opleiding aan de universiteit tijdelijk op te geven. Bijna een decennium lang diende hij de CIO als organisator voor de conserven- en verpakkingsindustrie en voor de geallieerde arbeiders van Amerika. Door te werken met meer doorgewinterde organisatoren zoals César Chávez, leerde hij een uitstekende organisator te zijn en groeide zijn roem.

Politiek

Door 1948 was Corona bezorgd geworden over de mishandeling van mensen die zonder toestemming van de regering van de Verenigde Staten uit Mexico kwamen. Twee jaar later werd hij regionaal organisator voor de Nationale Vereniging van Mexicaanse Amerikanen. Hij kreeg de reputatie dat hij invloed kon uitoefenen op Mexicaans-Amerikaanse burgers. Door lid te worden van het Democratisch Campagnecomité van Noord-Californië heeft Corona de komende twee decennia de democratische kandidaten actief ondersteund.

Werknemers zonder papieren

Corona diende ook als consultant voor het Amerikaanse ministerie van Arbeid en verhoogde zijn inspanningen voor degenen die hij arbeiders zonder papieren noemde (en die de Immigratie- en Naturalisatiedienst [INS] illegale vreemdelingen noemde). Corona besteedde steeds meer energie aan de arbeiders die de Verenigde Staten waren binnengekomen zonder de juiste toestemming.

Na de Tweede Wereldoorlog heeft de INS haar inspanningen opgevoerd om de werkvisa van de Mexicanen die in het gebied van San Diego wonen, te annuleren. Al in 1951 organiseerden de vakbondsleiders Phil en Albert Usquiano La Hermandad Mexicana Nacional (De Mexicaanse Nationale Broederschap). Het doel was om te strijden tegen de INS in het gebied van San Diego. In 1968 bracht Corona deze organisatie naar Los Angeles en begon het te verspreiden over de hele natie. De Hermandad gaf advies aan arbeiders zonder papieren over hun rechten onder de grondwet van de Verenigde Staten. Corona en de andere organisatoren van Hermandad geloofden dat de arbeiders, eenmaal in de Verenigde Staten, recht hadden op dezelfde bescherming onder de grondwet als de burgers van de Verenigde Staten.

De Hermandad liet ook Mexicanen in de Verenigde Staten zien hoe ze zich kunnen organiseren om betere werkomstandigheden en betere huisvesting te bereiken. Corona’s Hermandad bewees dat arbeiders zonder papieren zich kunnen verenigen en overwinningen kunnen behalen in de rechtbanken en op het land. Het bood steun aan degenen die eerder vreselijke leef- en werkomstandigheden hadden geaccepteerd uit angst dat de INS hen zou deporteren als ze problemen zouden veroorzaken. Al snel was de Hermandad zo druk bezig met politieke actie en rekrutering dat Corona behoefte had aan een nieuwe organisatie voor sociale dienstverlening.

CASA

Het idee was dat sociale diensten (huurcontrole of bijstand, medische hulp, juridisch advies en zelfs een of andere arbeidsorganisatie) beter zouden worden verkregen door het vormen van lokale groepen. Mensen binnen een bepaald gebied zouden worden bediend vanuit een kantoor in hun eigen gemeenschap. Elk kantoor zou soms onafhankelijk kunnen opereren om te voorzien in de speciale behoeften van de lokale gemeenschap. Corona en zijn vrienden richtten CASA (Centros de Acción Social Autónomo, oftewel Centra voor Autonome [Onafhankelijke] Sociale Acties) op. Maar het woord casa, dat in het Spaans “thuis” betekent, was ook om een andere reden veelzeggend. Het wees op het plan van de gemeenschap achter de organisatie. CASA begon de Mexicaanse gemeenschappen in de Verenigde Staten te dienen, net zoals vroegere groepen voor wederzijdse bijstand de steden in Mexico hadden gediend. Van tijd tot tijd organiseerde CASA andere groepen voor speciale doeleinden. De Coalitie voor Eerlijke Immigratiewetten en Praktijken begon in 1978. De Casa Carnalismo werd georganiseerd om de drugshandel in de Mexicaanse gemeenschappen te bestrijden. Sin Fronteras werd een organisatie die stond voor open grenzen, en nam een standpunt in in de controverse over illegale immigratie. Zowel vrouwen als mannen waren actief in het organiseren van CASA en haar uitlopersorganisaties. Opmerkelijk onder hen waren Soledad “Chole” Alatorre en Blanche Taff.

“Chole” Alatorre

Alatorre is geboren in San Luis Potosí, Mexico, waar haar vader dienst deed als officier bij de Spoorwegarbeiders’.

Unie. Van hem leerde ze de waarde van het organiseren van grote groepen mensen om te vechten voor een enkel doel. Alatorre trouwde in Mexico, en zij en haar man verhuisden naar Los Angeles, waar veel Mexicanen voor lage lonen in de kledingindustrie werkten.

Alatorre heeft gemakkelijk werk gevonden bij het maken van zwempakken in de Rosemary Reid Company. Al snel maakte het bedrijf van haar een sectiesupervisor, maar omdat ze mooi was, vonden haar managers dat ze geld konden besparen door haar ook als reclamemodel te gebruiken. De vrijheid van de twee banen stelde Alatorre in staat om de hele fabriek te inspecteren, waardoor ze besloot dat de kledingmedewerkers zich moesten organiseren. Maar voordat ze voldoende arbeiders kon organiseren, verhuisde de fabriek.

Alatorre veranderde van baan en werd een vakbondssteward en contractonderhandelaar. In één bedrijf organiseerde ze een staking die betere lonen en arbeidsvoorwaarden opleverde. De ongelukkige eigenaar belde toen de INS. Immigratie-agenten vonden drieëndertig arbeiders zonder papieren in het bedrijf en dreigden hen terug te brengen naar Mexico. Alatorre zocht hulp en vond die in de Hermandad, die werd geleid door Corona. Ze kwam bij Hermandad en werd uiteindelijk de nationale coördinator ervan. Ondertussen heeft ze samen met Bert Corona CASA.

georganiseerd.

Blanche Taff

De dochter van de Pools-Joodse immigranten, Blanche Taff, was actief in de Democratische Jeugdfederatie. Het was op een van de fondsenwervingsfeesten van de federatie dat ze Bert Corona ontmoette. Taff dateerde Corona en begon hem te steunen op de piketpaaltjes van verschillende stakingen. Uiteindelijk zijn de twee naar Yuma, Arizona.

gegaan.

Blanche Corona werd geconfronteerd met een moeilijke situatie. Ze steunde Corona’s inspanningen en wilde hem bij een aantal van zijn activiteiten betrekken. Aanvankelijk hield Corona echter vast aan de ouderwetse opvatting over het huwelijk dat “de vrouw thuis werkt”. Hij moest echter toegeven aan Blanche, toen zijn eigen activiteiten niet genoeg geld opleverden om een groeiend gezin te onderhouden. Daarna werd Blanche Corona een actieve aanhanger van Corona’s inspanningen en beïnvloedde hij de verandering van zijn visie op de rol van de vrouw. Het echtpaar vormde een duurzame band en voedde een gezin van drie kinderen op: Margo, David, en Frank.

De val van CASA

De Hermandad bleef zich inspannen om overal in de Verenigde Staten Mexicanen te rekruteren en te steunen. Corona geloofde dat elke organisatie goede en vaste werknemers nodig had en rekruteerde Hermandad-leden van de Mexicanen uit de arbeidersklasse. De thuisbasis CASA was daarentegen een organisatie waar studenten, jonge zakenmensen en opkomende politici de sterkste arbeiders waren. Uiteindelijk namen deze jongeren CASA over. Ze namen ook Sin Fronteras in San Antonio over en verhuisden in 1975 naar Los Angeles. De jongeren bleken minder geduldig dan de oudere organisatoren en leken niet bereid om anderen in te schakelen om met hen te werken. In 1977 maakte de directeur van Sin Fronteras bezwaar tegen hun tactiek en nam ontslag. CASA begon te vervagen. Uiteindelijk trok Corona zich terug uit de organisatie. Hij werkte echter nog steeds in Hermandad en richtte zijn aandacht op de immigratiewetten.

De immigratiewetten

Doorheen het grootste deel van haar geschiedenis heeft de Verenigde Staten wetten gehad die gericht waren op het beheersen van de toestroom van immigranten naar het land. De Vreemdelingen- en Opruiingswet van 1798 gaf de president toestemming om alle burgers die als een bedreiging voor de natie worden beschouwd, eruit te gooien. De economische omstandigheden in de jaren 1800 stimuleerden het importeren van werknemers met lage lonen om te helpen met activiteiten zoals de bouw van spoorwegen. Eenmaal hier werden de immigranten echter gezien als bedreigingen. Nieuwe wetten verbood immigratie uit sommige landen en beperkte ze uit andere landen. In 1882 werden Chinese immigranten, die in eerste instantie als noodzakelijke arbeiders werden verwelkomd, niet toegelaten tot de Verenigde Staten. In 1907 dreigde president Theodore Roosevelt met nog strengere wetten en haalde de Japanse regering over om Japanse arbeiders niet toe te laten tot Amerika.

Wereldoorlog I bracht Europa in de war en resulteerde in grote emigraties vanuit dat continent. Het resultaat was een golf van wetten die quota’s, of limieten, vastlegden voor immigranten naar de Verenigde Staten. In 1929 was de stroom van nieuwe burgers naar de Verenigde Staten teruggebracht tot 142.000 per jaar. De migratie naar de Verenigde Staten werd verder vertraagd door wetten die eisten dat immigranten Engels konden lezen en schrijven en het bewijs moesten leveren dat ze in staat waren om in hun levensonderhoud te voorzien. Pas in 1965 werden de quota’s afgeschaft. Zelfs toen mochten nieuwkomers in Amerika alleen blijven als ze naaste familieleden in het land hadden, een beroep hadden, over de nodige vaardigheden beschikten om in de Verenigde Staten te werken, of als ze vluchteling waren uit hun geboorteland.

Mexicaanse immigranten

Mexico had ooit een groot deel van het zuidwesten van de Verenigde Staten in handen gehad, en veel Mexicanen dachten dat ze aanspraken op het land hadden. Bovendien werden Mexicaanse arbeiders in de loop der jaren aangemoedigd om de grens over te steken om arbeidskrachten te leveren in industrieën als de landbouw en de kledingproductie. Ook geloofden veel Mexicaanse leiders in de Verenigde Staten dat de grens een kunstmatige one&#8212 was; dat de geografie het Zuidwesten en Mexico echt tot één land maakte. De duizend mijl lange grens tussen de twee landen was nooit erg goed gecontroleerd, en jarenlang bewogen Mexicanen en Amerikaanse burgers zich vrijelijk over de lijn. De Mexicaanse arbeiders hadden dus moeite om te zien waarom de immigratieautoriteiten Mexicaanse arbeiders die in de Verenigde Staten bleven, als “illegalen” begonnen te beschouwen. In de loop der jaren hebben de autoriteiten de immigratie uit Mexico steeds meer aan banden gelegd. In de jaren zeventig van de vorige eeuw mochten slechts 20.000 Mexicanen de Verenigde Staten legaal binnenkomen.

Corona en Hermandad begonnen zich eind jaren zestig en begin jaren zeventig te verzetten tegen de INS. Hij bereidde informatiepakketten voor die de Mexicaanse arbeiders vertelden hoe ze beschermd werden onder de Amerikaanse grondwet. Ze hoefden zichzelf niet te beschuldigen door informatie te geven aan de INS. Ook hoefden ze geen INS-onderzoekers in hun huizen toe te laten zonder bevelschrift. Agenten van de INS deden vaak invallen in huizen, boerderijen en bedrijven op zoek naar illegale vreemdelingen. Toen de overheid dergelijke activiteiten opvoerde, werden sommige Amerikaanse burgers betrapt op

overvallen en gedeporteerd omdat ze er Mexicaans uitzagen. Corona’s organisatie, Hermandad, begon de INS voor de rechter te dagen. Hij hielp bij het vinden van geboorteakten en andere juridische documenten die veel mensen redden van het uitzenden van het land.

Strakkere wetten

Nieuwe immigratiewetten werden voorgesteld om de INS te helpen. Deze nieuwe wetten probeerden de Mexicanen ervan te weerhouden de Verenigde Staten binnen te komen voor werk door de werkgever te ontmoedigen hen in dienst te nemen. Volgens de voorgestelde wetten zou een werkgever zich schuldig maken aan een misdrijf als de werkgever een “illegaal” zou inhuren.

Corona en zijn assistenten maakten bezwaar tegen dergelijke voorstellen. Zo verzette Corona zich tegen het voorgestelde wetsvoorstel van Dixon Arnett, dat werkgevers strafbaar zou hebben gesteld als ze “illegale vreemdelingen” inhuurden. Dit wetsvoorstel werd al snel een nationale aangelegenheid door een voorstel in het Congres genaamd het Rodino Wetsvoorstel. Corona was ook tegen dit wetsvoorstel en slaagde erin om de doorgang ervan gedurende enkele jaren te voorkomen. Hij stelde dat zo’n wetsvoorstel de werkgevers illegaal veranderde in agenten van de overheid. Het idee zou ook een last zijn voor Mexicanen die legaal in de Verenigde Staten werken en zelfs voor Amerikaanse burgers van Mexicaanse afkomst, die door hun uiterlijk verdacht zouden worden. Om deze mishandeling van Mexicaanse Amerikanen te voorkomen, hadden pater Theodore Hesburgh en zijn commissie voorgesteld om Mexicaanse immigranten te verplichten een nationale identiteitskaart bij zich te dragen. Corona stelde dat dit een belediging zou zijn voor de Mexicanen overal en dat het probleem niet zou worden opgelost. Ondanks Corona’s inspanningen, leidde de publieke druk en het vooroordeel tegen de baanconcurrentie van Mexicanen uiteindelijk tot de aanneming van een wet uit 1982 die sancties oplegde voor het inhuren van Mexicaanse “illegalen.”

De publieke druk kwam voort uit de controverse over de illegale bevolking en het debat ging door nadat de wet van 1982 was aangenomen. Net als Corona zijn sommige Amerikanen in opstand gekomen om de rechten van illegale immigranten te verdedigen. Anderen wezen op hun gevolgen voor de grotere bevolking, met het argument dat ze de broodnodige sociale voorzieningen, die tot de Amerikaanse burgers behoorden, hebben opgebruikt.

De immigratiewet van 1986

In 1986 keurde het Congres een nieuwe immigratiewet goed. Hoewel deze wet niet langer vereist dat Mexicaanse immigranten een identiteitskaart bij zich dragen, hield het de werkgevers wel verantwoordelijk als ze arbeiders zonder papieren in dienst namen (arbeiders zonder visum of werkvergunning, de zogenaamde groene kaart). Tegen die tijd hadden enkele miljoenen Mexicaanse arbeiders zich in de Verenigde Staten gevestigd. Velen van hen hadden niet geprobeerd om Amerikaanse burgers te worden uit angst dat de INS hen zou deporteren. De wet van 1986 probeerde deze situatie te verhelpen door amnestie—Mexicanen in de Verenigde Staten zonder documenten konden het staatsburgerschap aanvragen zonder tussenkomst van de INS of andere overheidsinstellingen. De wet leek een stap vooruit te zijn voor Mexicaanse Amerikanen, en sommigen accepteerden de uitnodiging om staatsburger te worden.

Corona en Hermandad begonnen deze potentiële burgers te adviseren zodat ze konden profiteren van de wet van 1986. Tegelijkertijd sprak Corona zich ertegen uit. Naar zijn mening waren er veel gebreken in de nieuwe wet. Het ernstigste probleem was dat de wet miljoenen Mexicaanse immigranten negeerde. De nieuwe wet voorzag alleen in amnestie voor degenen die vóór 1982 zonder papieren naar de Verenigde Staten waren gekomen. Strikt toegepast, konden zelfs studenten en arbeiders die vóór 1982 op een visum waren binnengekomen en bleven toen de visa afliepen, geen burgerschap aanvragen onder de nieuwe wet.

De wet eiste ook het bewijs dat degenen die het staatsburgerschap aanvragen geen financiële last zouden vormen voor de Verenigde Staten. Terwijl af en toe veel Amerikaanse arbeiders van alle etnische achtergronden om welzijnszorg op korte termijn vragen, konden Mexicanen geen burgerschap aanvragen als ze tijdens de amnestieperiode op het gebied van welzijn waren.

Mexicaanse cultuur en erfgoed

Corona was ook tegen de wet omdat het vereist dat aanvragers van het staatsburgerschap bewijzen dat ze de Engelse taal leren. Dit leek hem een poging om de immigranten hun Mexicaanse cultuur en erfgoed af te nemen, waardoor Mexicaanse Amerikanen zonder wortels in hun verleden achterblijven. Hij bleef zich uitspreken over deze “gebreken” in de Immigratiewet van 1986, zelfs toen hij arbeiders hielp met hun aanvragen en behoefte aan instructies.

In weerwil van deze “gebreken” heeft Corona’s Hermandad de Mexicanen in de Verenigde Staten aangemoedigd om te profiteren van de mogelijkheid om het staatsburgerschap te verwerven. Hermandad organiseerde kantoren om te helpen met het betrokken papierwerk en klassen om te helpen met de Engelstalige vereisten. In totaal hielpen Corona en Hermandad meer dan 160.000 Mexicaanse Amerikanen bij het verkrijgen van het staatsburgerschap onder de nieuwe wet.

De strijd gaat verder

In zijn leven was Bert Corona organisator van de vakbond, kampioen van de Mexicaanse Amerikanen en universitair docent (Stanford University en California State University in Los Angeles). Hij heeft deelgenomen aan veel van de organisaties die als politiek links worden beschouwd, zelfs ver links. (Links beschrijft groepen die soms pleiten voor extreme maatregelen om gelijkheid en vrijheid voor de burgers te bereiken). Hoewel hij nooit lid is geworden van de communistische partij, heeft Corona het communisme en het socialisme serieus bestudeerd om het goede in deze politieke bewegingen te vinden. Hij is niet bang geweest om zich aan te sluiten bij welke beweging dan ook om de rechten van arbeiders te verdedigen en ze te organiseren voor actie, met name arbeiders van Mexicaanse afkomst. Bovendien heeft Corona zelf grote organisaties opgericht om de Mexicaanse Amerikanen te helpen.

Door Corona’s werk en dat van anderen zoals hij, zijn er grote stappen gezet om de Mexicaanse Amerikanen te helpen hun positie in de Verenigde Staten te verbeteren. Hoewel Corona, nu in de jaren zeventig, zich heeft teruggetrokken uit een aantal van zijn leidinggevende functies, blijft hij actief in Hermandad. In zijn woorden: “Zal ik ooit met pensioen gaan? Nee. Ik wil meer dingen kunnen doen en meer dingen zien. Ik denk dat we een heel spannend tijdperk ingaan. … Er zullen veel dingen gebeuren die ik graag wil meemaken en zien.”

Verder lezen over Bert Corona

García, Mario T., Gebeurtenissen uit de geschiedenis van Chicano, Berkeley: University of California Press, 1994.

García, Mario T., Mexicaanse Amerikanen: Leiderschap, Ideologie en Identiteit, 1930-1960, New Haven, Connecticut: Yale University Press, 1989.

Gutierrez, David G., CASA in de Chicano-beweging, Working Paper Series, nee. 5, Palo Alto: Stanford Centrum voor Chicano-onderzoek, 1984.

Portes, Alejandro, en Rubén G. Rumbaut, Immigrant Amerika: Een Portret, Berkeley: University of California Press, 1990.


GOSTOU? PARTILHE COM OS SEUS AMIGOS!