Fatos sobre a solda Theodore Dwight


Theodore Dwight Weld (1803-1895) foi um reformador, pregador e editor americano. Ele foi um dos líderes mais influentes nas fases iniciais do movimento antiescravidão.<

Theodore Weld nasceu em Hampton, Conn., em 23 de novembro de 1803, o filho de um ministro da Congregação. Enviado a Phillips-Andover para se preparar para o ministério, ele foi forçado a sair por causa da falta de visão; ele tentou dar aulas e mais tarde entrou no Hamilton College, em Nova York. Aqui ele foi especialmente influenciado pelo evangelista Charles Grandison Finney, que conduziu reuniões revivalistas na área. Soldado em turnê com a “banda sagrada” de Finney, partindo para o Instituto Oneida em 1827 para completar seus estudos ministeriais.

Soldagem logo convertida à causa da antiescravatura. “Estou deliberada, sincera, solene, com todo meu coração, alma, mente e força”, escreveu ele em 1830, “para a abolição imediata, universal e total da escravidão”. Os filantropos de Nova York Lewis e Arthur Tappan contrataram a Weld como agente da Sociedade para a Promoção do Trabalho Manual para dar palestras e também para escolher um local para um seminário teológico para Finney. A Weld escolheu o Seminário Lane, e quando os Tappans instalaram o Reverendo Lyman Beecher como presidente, a Weld permaneceu como estudante. Entretanto, a Weld e outros “rebeldes da Lane” partiram em 1834 para treinar agentes para a nova Sociedade Antiescravidão Nacional Americana. O próprio Weld era um orador poderoso, e seus famosos agentes, os “Setenta”, pregavam a abolição em todo o Ocidente.

Em 1837, sua voz falhou, Weld foi para Nova York para editar os livros e panfletos da sociedade. Sua A Bíblia contra a Escravatura (1837) resumia argumentos religiosos contra a escravidão, enquanto A escravidão Americana como Ela É (1839, publicado anonimamente), uma compilação de histórias e estatísticas, serviu como um arsenal para abolicionistas e escritores. Em 1838 Weld casou-se com Angelina Grimké, uma das duas irmãs que ele ajudou a treinar como oradoras anti-escravagistas.

No final dos anos 1830, forças antiesclavagistas formaram um bloco significativo no Congresso, liderado por John Quincy Adams. Weld ajudou a desenvolver a “estratégia de petição”, que forçou o tema da escravidão a um debate aberto. Em 1843, sentindo que a abolição foi estabelecida como uma questão política, Weld, de saúde precária, retirou-se para Nova York. Em 1854 ele fundou uma escola inter-racial em Nova Jersey. Ele morreu em 3 de fevereiro de 1895, em Massachusetts.

A paixão do soldador pelo anonimato e o medo do orgulho tenderam a osbcure seu papel no movimento anti-escravidão, no qual ele exerceu uma enorme influência. Ele treinou mais de cem agentes para a causa, dirigiu sua estratégia durante uma década e influenciou muitos de seus líderes.

Leitura adicional sobre Theodore Dwight Weld

A melhor biografia da Weld é Benjamin P. Thomas, Theodore Weld (1950). Informações adicionais estão em Gilbert H. Barnes e Dwight L. Dumond, Letters of Theodore Dwight Weld, Angelina Grimké Weld e Sarah Grimké (2 vols., 1934). Para o lugar da Weld no movimento contra a escravidão veja Gilbert H. Barnes, The Antislavery Impulse, 1830-1844 (1933); Louis Filler, The Crusade against Slavery, 1830-1860 (1960); e Martin Duberman, ed., The Antislavery Vanguard: Novos Ensaios sobre os Abolicionistas (1965).

Fontes Biográficas Adicionais

Abzug, Robert H., Liberador apaixonado: Theodore Dwight Weld e o dilema da reforma,Nova York: Oxford University Press, 1980.


GOSTOU? PARTILHE COM OS SEUS AMIGOS!