Fatos de Xiang Jingyu


Xiang Jingyu (1895-1928) foi um pioneiro do movimento de libertação das mulheres, que fundou a organização nacional de mulheres da China.<

Nos anos 20, Xiang Jingyu estava envolvido no movimento de libertação das mulheres, principalmente em Xangai, mas também em Pequim (Pequim) e Guangzhou (Cantão). Encarregada da publicação “Women’s Review”, ela também foi fundamental no início de escolas públicas para meninas e na organização de mulheres trabalhadoras. Ela uniu mulheres de todos os estratos sociais na luta do país pelos direitos civis e fundou a Federação de Mulheres da China, marcando o início de um movimento de âmbito nacional.

Xupu, onde Xiang Jingyu nasceu, era um condado distante 800 milhas de Changsha, a capital da província. Era 4 de setembro de 1895, os últimos anos da dinastia Qing (Ch’ing), e a China estava em profunda crise. Enfraquecido pelo excesso de população e declínio econômico, o país foi confrontado com uma incapacidade de deter as nações ocidentais agressivas e em expansão em meados do século 19. Embora as causas ostensivas do conflito fossem a recusa da China em comerciar com o Ocidente, a luta foi realmente uma colisão do sistema chinês tradicional e do Ocidente modernizador. A tendência de absorver todas as coisas do Ocidente prevaleceu em toda a China. Nascido na família de um empresário, com quatro irmãos enviados para estudar no Japão, Xiang Jingyu foi naturalmente influenciado por estas tendências.

Em sua juventude, ela era especialmente próxima de seu irmão mais velho Xiang Xianyue, um graduado da Universidade Waseda do Japão e membro da Tung Men Hui (Liga Chinesa), fundada pelo Dr. Sun Yat-sen. Com o apoio de Xianyue, Xiang Jingyu tornou-se a primeira garota de seu condado a candidatar-se a entrar em um novo tipo de escola baseada em idéias educacionais modernas. Para continuar sua educação, em 1908 ela foi para Changde, onde frequentemente lia jornais editados por revolucionários e ouvia as opiniões de seu irmão sobre as atividades revolucionárias dos países estrangeiros. Quando apenas seis ou sete anos, Xiang Jingyu se sentiu muito atraída por uma história sobre a lendária heroína chinesa Hua Mulan, que se alistou no exército, disfarçada de homem para substituir seu pai, e tinha ganho prêmios por seus brilhantes méritos militares. À medida que Xiang Jingyu crescia, ela também ficava fascinada com a revolucionária francesa Madame Roland.

Em 1911, em um jardim encharcado com a luz solar da primavera, Xiang Jingyu declarou laços de irmandade com suas seis colegas de escola, em uma cerimônia tradicional chinesa. Foi feito o seguinte voto: “Nós sete irmãs somos da mesma vontade: elevar o moral das mulheres, estudar muito, lutar pela igualdade entre homens e mulheres e salvar a China através da popularização da educação”. O voto deu testemunho do status da mulher chinesa, que constituía metade da população: elas não tinham oportunidade de educação e, portanto, não podiam ganhar a vida independente, tornando-as dependentes dos homens. Era evidente para alguns que, como a prosperidade da nação se baseava em pessoas de boas famílias, e o centro de uma boa família era a mãe, era necessário esclarecer as mulheres. Tais mulheres serviriam de exemplo moral para outras, se preocupariam com os assuntos do Estado e representariam uma revolução. Por esta lógica, as mulheres educadas eram vitais para a preservação da China. Esta teoria, acarinhada por Xiang Jingyu até os 25 anos de idade, impregnou-a de persistência e coragem.

Em Changde, Xiang Jingyu foi apelidado de Mo-tse, depois do antigo filósofo chinês, que ela considerava altamente, acreditando que sua teoria de “multi-love” era equivalente ao conceito ocidental de fraternidade universal. Estudando arduamente na Escola Normal da Moça Número Um da Província de Hunan, ela se tornou uma das melhores alunas da escola. Quando as férias começaram, no barco navegando para casa, ela leu e fez anotações em sua cabine, só se aventurando no convés para tomar ar fresco no início da manhã. Padrões rígidos de moral e comportamento foram auto-impostos; ela até criticou a si mesma por “rir atrás dos outros” em seu diário. Como a saúde era vital para o estudo, ela praticava treinamento físico. A fim de temperar sua vontade e focalizar sua mente, ela aprendeu qigong, um exercício tradicional de respiração profunda. O caráter e os ideais que ela adquiriu através do estudo e da auto-cultivo, que eram tradicionalmente defendidos pela cultura chinesa, encorajaram sua crença de que era seu dever reavivar a China. Reconhecida pelos professores como uma das três “excelentes meninas” da escola, ela era conhecida entre os colegas de escola como uma santa.

Em 1916, Xiang Jingyu completou seus estudos na Zhounan Girl’s School e decidiu voltar à sua cidade natal e ensinar. Na época, porém, a Escola da Menina Xupu existia apenas no nome: o diretor havia se demitido há muito tempo, os edifícios da escola haviam sido varridos por enchentes, e professores ou alunos não estavam em lugar algum. Xiang Jingyu, então com 20 anos de idade, assumiu o cargo de diretora. Com o apoio financeiro de sua família e outras doações, ela renovou os prédios em ruínas da escola e deu prioridade aos seus colegas como professores. Ela escreveu decretos para o governo do condado exortando os pais a enviar suas filhas à escola e viajou para áreas montanhosas remotas para alistar alunos do sexo feminino. Ela também conseguiu libertar a maioria das meninas da área da monstruosa prática de amarrar os pés. A escola foi restabelecida, e no ano seguinte foi realizada uma exposição com as realizações da escola na cidade do condado, causando uma forte impressão na comunidade. Muitos dos alunos da escola passaram a freqüentar o ensino superior. Ainda assim, durante este tempo, o feudalismo prevaleceu na China e, entre outras coisas, surgiram conflitos porque a escola não estava ensinando literatura chinesa clássica. Mais embaraçoso, o comandante da guarnição local tentou de tudo para casar com ela, embora tenha sido repetidamente recusado. Incapaz de continuar sua carreira em Xupu, Xiang Jingyu ouviu falar de um programa de estudos de trabalho na França. Para este fim, ela viajou para Pequim, depois retornou a Changsha e organizou o programa de estudos-trabalho francês na província de Hunan.

No navio que navegava para a França, ela conheceu Cai Hesun. Como Mao Tse Tung, Cai também era um conhecido líder estudantil na província de Hunan e mais tarde seria um dos fundadores do partido comunista chinês. Embora tanto Xiang quanto Cai fossem conhecidos por sua crença no celibato, eles se apaixonaram e se casaram na França vários meses depois. Chamado de

“Xiang-Cai alliance”, o casamento atraiu muita atenção, pois representou a combinação de duas pessoas famosas e influentes. Como as crenças de Xiang Jingyu foram muito influenciadas por seu marido, ela agora passou da democracia para o marxismo. Ela não acreditava mais que a China poderia ser salva através de métodos culturais e educacionais, mas que a luta política deveria ser travada e que as mulheres só poderiam ser libertadas através da reforma completa da sociedade. Assim, na França, ela se tornou uma revolucionária.

Em 1922, Xiang Jingyu retornou à China e tornou-se o chefe do departamento feminino dos comunistas chineses. Sediada em Xangai, ela se jogou no movimento feminino tanto no sul quanto no norte. Com a ajuda de organizações de direitos das mulheres em todo o país, ela encorajou ativamente a participação das mulheres na política, o alistamento de meninas nas escolas, o emprego de mulheres, a prevenção da prostituição, a proteção dos interesses das trabalhadoras, etc. Ela via o movimento de mulheres como mais do que uma campanha pelos direitos das mulheres, ressaltando que em um país que não tinha direitos humanos e civis universais, o movimento de mulheres não significava arrancar alguns direitos dos homens, ignorando os problemas básicos colocados pela falta de direitos civis.

Xiang Jingyu definiu um rumo claro para o movimento feminino na China. Acreditando que as mulheres educadas eram a espinha dorsal do movimento feminino, ela enfatizou a importância de se misturar com estudantes femininas em faculdades e universidades para cultivar líderes para o movimento feminino. Ela também acreditava que a força maciça das mulheres trabalhadoras deveria formar o núcleo do movimento de mulheres, então ela criou escolas públicas para meninas e escolas noturnas para mulheres trabalhadoras. Além disso, ela liderou várias greves de mulheres trabalhadoras. Por meio de seus esforços extenuantes, o movimento de mulheres na China mudou sua imagem; deixou de ser um movimento de mulheres cristãs ou mulheres privilegiadas das classes altas e se tornou, ao invés disso, um movimento poderoso e em larga escala que incluía todos os estratos da sociedade chinesa. Em 1924, a cooperação entre nacionalistas e comunistas ofereceu condições para um movimento de mulheres unidas na China, e Xiang Jingyu tornou-se o líder deste movimento em Xangai. Em novembro daquele ano, o Dr. Sun Yat-sen foi a Pequim e apelou ao governo para que realizasse a assembléia nacional para formular uma constituição; logo em seguida, surgiu um movimento em todo o país exigindo a convocação da assembléia nacional. Isto provou ser uma oportunidade para o desenvolvimento energético do movimento de mulheres. Com a liderança de Xiang Jingyu, uma Federação de Mulheres para a Convocação da Assembléia Nacional foi estabelecida em Xangai e atos similares foram seguidos por organizações de mulheres em todos os cantos do país. Xiang Jingyu propôs a formação de uma organização nacional unida de mulheres, e a Federação de Mulheres da China declarou sua fundação em 1925, significando que o movimento de mulheres de direitos civis havia assumido uma escala nacional.

Em 1925, o casamento de Xiang Jingyu e Cai Hesun começou a vacilar e logo seria dissolvido. Nesse mesmo ano, os comunistas a despacharam para estudar em Moscou. De volta em 1927, ela foi designada para trabalhar em Wuhan. Mas em julho, quando a cooperação entre nacionalistas e comunistas entrou em colapso, os nacionalistas lançaram um massacre de comunistas e nacionalistas de esquerda. Xiang Jingyu, que persistiu em trabalhar sob circunstâncias perigosas, acabou sendo preso e morto no ano seguinte. Ela tinha 33,

Leitura adicional sobre Xiang Jingyu

Associação de Pesquisa Biográfica de Personagens CPC. Biografias de Personagens CPC. Vol 6. Shanxi People’s Publishing House, setembro de 1982.

Escritório de Pesquisa de História do Movimento das Mulheres da Federação All-China de Mulheres. Materiais de História do Movimento das Mulheres Chinesas (1921-1927). Editora do Povo, 1981.

Haozhi, He. Biografia de Xiang Jinyu. Shanghai People’s Publishing House, 1990.


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