Fatos de Wei Jingsheng


b>Ativista dos direitos humanos chinês Wei Jingsheng (nascido em 1950) passou a maior parte de sua vida adulta na prisão ou no exílio por sua participação em protestos contra as políticas de seu governo.<

Em 16 de novembro de 1997, o dissidente chinês Wei Jingsheng foi libertado da prisão em seu país e autorizado a voar para os Estados Unidos. Preso há menos de seis meses desde 1979, o crime de Wei não tinha sido um ato físico, mas intelectual: questionar as políticas do governo comunista de seu país. Por sua participação no movimento “Muro da Democracia”, em 1978,

Wei tinha passado 14 anos na prisão. Quando, após sua libertação em 1993, ele provou que não estava disposto a ficar calado sobre a restrição das liberdades sob o sistema totalitário da China, foi condenado a mais 14 anos. Mas após conversas entre o presidente dos Estados Unidos Bill Clinton e o presidente da China Jiang Zemin, Wei foi libertado e voou para Detroit, Michigan, onde recebeu tratamento especial por condições médicas exacerbadas por sua longa prisão. Nos próximos meses, o candidato ao Prêmio Nobel da Paz iniciaria uma nova carreira como homem livre, um defensor declarado dos direitos humanos. Embora ele agora residisse em um país onde era livre para falar o que pensava, era claro que Wei desejava algo mais: desfrutar dessa liberdade em sua pátria, o país pelo qual ele havia suportado quase 18 anos de prisão.

Em seus primeiros dias, Wei dificilmente teria parecido um futuro adversário do comunismo. Seus pais eram altos funcionários do regime estabelecido por Mao Tse Tung, que tomou o poder em 1949. O mais velho de quatro, Wei cresceu em Pequim, onde estava bem familiarizado com Mao e sua esposa, Jiang Qing. O jovem Wei estava mergulhado na doutrina comunista, aprendendo os preceitos não apenas do líder de seu país, mas dos antepassados intelectuais de Mao, incluindo Marx, Engels, Lenin e Stalin. Em 1966 Wei foi aluno de uma das principais escolas de ensino médio da China, ligada à Universidade do Povo em Pequim. Esse foi o ano em que seu país entrou numa tumultuosa série de eventos chamada Grande Revolução Cultural Proletária, que iria varrer Wei e o resto da China.

No início da Revolução Cultural em agosto de 1966, Mao apelou para uma revitalização do comunismo chinês, e exortou os jovens da “Guardas Vermelhos” a direcionar suas energias para a tarefa de erradicar todas as forças que se opõem à revolução. Na prática, isto significou um enorme derramamento de sangue, com milhões de adolescentes autorizados a exercer violência sobre o país. Um desses adolescentes era Wei, e no final de 1966 ele havia se formado da “Guardas Vermelhos” para o Comitê de Ação Unida de elite, um grupo composto de crianças de altos funcionários do partido. Até então, no entanto, a Revolução Cultural havia ficado tão fora de controle que até Mao estava empenhado em suprimir o fervor revolucionário que ele havia desencadeado. Como resultado, Wei passou os primeiros meses de 1967 na prisão e, após sua libertação, envolveu-se em um movimento de propaganda que incluiu a publicação de um periódico revolucionário chamado Preparation. No ano seguinte, houve um aumento da reação contra os perpetradores da Revolução Cultural, e Wei fugiu para o Condado de Chao, província de Anhui, no interior da China.

Como ele lembrou em uma entrevista de 1998 com China News Daily, O ano de Wei no país teve um grande impacto em suas opiniões políticas. Até aquele momento, Wei tinha sido um fervoroso crente no comunismo, e ao longo das convulsões da Revolução Cultural tinha permanecido assegurado que o sistema de Mao produziria paz e prosperidade para o povo da China. Agora, pela primeira vez afastado do relativo luxo da grande cidade, ele vislumbrou em primeira mão a pobreza gerada pela modernização forçada da agricultura de Mao. Um período posterior no exército (1969-73) ampliou ainda mais a consciência de Wei sobre as condições em seu país, pois ele percebeu que a maioria de seus companheiros soldados eram camponeses.

Wei então começou a reavaliar seriamente os preceitos que ele havia aceitado sem questionar desde a infância. Particularmente problemática era a afirmação de que a China sob Mao representava uma “ditadura democrática do povo”. Ele veio a reconhecer a contradição em termos inerentes a esta frase, como ele disse ao China News Daily: “Se você quer democracia, as pessoas se reunirão para discutir opiniões diversas”. Se você tem ditadura, ninguém pode discutir com você…. Se você ainda tinha que ouvir [o líder], então qual era o objetivo da democracia?”

Os acontecimentos em sua vida pessoal contribuíram ainda mais para o questionamento de Wei sobre as condições políticas na China. Sua mãe morreu em 1976, desacreditada pela liderança do partido, e seu pai sofreu em um campo de trabalho. Como sua família perdeu seu alto cargo, Wei não tinha uma variedade de opções de carreira à sua disposição quando ele completou seu serviço militar em 1973. Ele se tornou um eletricista e obteve emprego no Zoológico de Pequim. Durante este tempo, ele se encontrou e tornou-se noivo de Ping Ni, uma tibetana que havia sofrido muito como resultado da aquisição maoísta de seu país nos anos 50. Seu pai, antigo líder do Partido Comunista do Tibet, estava na prisão desde 1961; e sua mãe cometeu suicídio em 1968. Muitos anos depois, enquanto estava na prisão, Wei escreveria uma longa carta a Deng Xiaoping (que assumiu a liderança da China após uma luta de poder que se seguiu à morte de Mao) criticando o Partido Comunista Chinês por envenenar a mente de seu povo contra os tibetanos.

Mao morreu em 1976, e em 1978, a juventude da China tinha começado a agitar por uma maior liberdade. Um ponto focal para esta oposição tornou-se o “Muro da Democracia”, uma área próxima à Praça Tienanmen em Pequim, onde os estudantes exibiam manifestos chamados “cartazes de grandes caracteres”. Particularmente notável foi um cartaz de Wei em resposta ao chamado de Deng por “Quatro Modernizações”: além da modernização de áreas como defesa e tecnologia, como Deng havia delineado, Wei exigiu uma “Quinta Modernização”-democracia.

Ele tinha postado a mensagem, Wei disse ao China News Daily 20 anos depois, para provar “que nem todos os chineses eram sem espinha”. Seu cartaz, escrito em uma noite e postado no dia seguinte, tornou-se particularmente popular, e despertou repetidas leituras e discussões. Wei então escreveu seu nome e endereço no cartaz no meio da noite, e logo um grupo dos mais ferozes agitadores pela liberdade se reuniu ao seu redor. Os riscos e as conseqüências de tais atividades, Wei lembrou, eram bastante claros, e ele e os outros os enfrentaram de bom grado. “De fato”, ele disse a Fang Wu em uma entrevista para China News Digest, “qual país adquiriu democracia, liberdade e direitos humanos sem luta dura, e derramando sangue e suor? Você não poderia esperar que alguém lhe apresentasse uma democracia. Pode ter havido exceções com países muito pequenos, mas para um grande povo do mundo alcançar a democracia, seriam necessários esforços metódicos com doações de vida, sangue, suor e dor. Poderiam os chineses alcançar a democracia sem tais doações? Impossível!”

Com tempo limitado para agir antes da inevitável repressão do governo, Wei e o pequeno grupo que se juntou a ele procederam à impressão e distribuição de uma publicação chamada Exploração. Como os fundos eram limitados, o grupo tomou o que foi considerado um passo altamente incomum: em vez de dar cópias de sua revista, eles venderam cópias para pagar por edições futuras. A notícia do mês cresceu, e Wei ficou tão envolvido em suas atividades que teve que tirar uma licença prolongada de seu trabalho. Um amigo médico lhe escreveu passes médicos falsos, e quando esse médico foi examinado por isso, um médico idoso entrou e prometeu dar a Wei permissão de licença.

Mas Wei sabia que o fim de sua liberdade estava próximo, e como ele disse ao China News Daily, a retirada chinesa da guerra com o Vietnã em março de 1979 sinalizou o fim: “Assim que as tropas foram retiradas, eu sabia que era hora de lidar conosco”. Ele conduziu uma rápida ação de retaguarda, destruindo seus registros. Ele também se encontrou com Ping Ni uma última vez, e lhe disse que uma vez preso, ela anunciaria que ela e Wei haviam rompido seu relacionamento – protegendo a si mesma e sua família de danos. Ele foi preso no final de março, e julgado em 16 de outubro. Detido em várias instituições em Pequim, foi rotineiramente negado o atendimento médico e odontológico, e perdeu vários dentes. Após cinco anos de prisão, ele foi transferido para um campo de trabalho de cuja localização ele nunca teve certeza, embora pareça ter estado na parte noroeste do país. Passaram-se mais cinco anos antes de ser colocado na Nangpu New Life Salt Works em 1989.

The Courage to Stand Alone.

Após ter sido libertado da prisão em 14 de setembro de 1993, Wei voltou com vigor às suas atividades políticas. O amigo e assistente de Wei, Tong Yi, em seu editorial New York Times, escreveu que Wei se encontrou com um funcionário americano e lhe disse que “Os EUA deveriam ser pelo menos tão firmes em sua posição sobre os direitos humanos na China quanto o governo chinês”. Cinco dias depois, tanto Wei como Tong foram presos. Tong Yi escreveu um editorial pedindo ao presidente Clinton, em uma próxima reunião com o presidente Jiang, que pedisse a libertação de Wei. O artigo foi publicado em 29 de setembro de 1997 e, seis semanas depois, em 16 de novembro, Wei foi libertado. De acordo com Simon Beck da South China Morning Post, “Sua liberação foi saudada como um sinal de progresso bilateral feito durante a recente cúpula Sino-EUA”

Em 5 de dezembro, a Universidade de Columbia anunciou que Wei aceitou um cargo como acadêmico visitante em sua Escola de Assuntos Internacionais e Públicos, onde ele trabalharia com Tong Yi.

Em um discurso na Anistia Internacional, publicado em Index online, Wei lembrou uma discussão com um guarda prisional na qual ele descobriu seu propósito na vida: “De repente percebi que minha determinação em ajudar os outros era a grande causa que vinha me ajudando a suportar o sofrimento físico e mental e me ajudou a manter meu otimismo e minha força. Uma vez que me dei conta deste ponto, tomei consciência de que não podia me livrar da responsabilidade de toda minha vida para com outras pessoas”

Leitura adicional sobre Wei Jingsheng

Wei Jingsheng, The Courage to Stand Alone: Letters from Prison and Other Writings, edited and translated by Kristina M. Torgeson, Viking Penguin, 1997.

China News Digest, 15 de janeiro de 1998.

Columbia University Record, 5 de dezembro de 1997.

New York Times, 29 de setembro de 1997.

San Francisco Chronicle, 23 de dezembro de 1997.

Posto Manhã da China do Sul, 17 de novembro de 1997.

“China Rights Forum, ” Human Rights in China, http: //www.igc.apc.org/hric (22 de fevereiro de 1998).

“Mais informações sobre a libertação de Wei Jingsheng, “Escritores no Comitê Prisional, http: //www.democracy.org (22 de fevereiro de 1998).

“Um punhado de centavos” (Endereço da Anistia Internacional), Index online, http: //www.oneworld.org (22 de fevereiro de 1998).

“Entrevista com Wei Jingsheng, ” World News Tonight, http: //www.abcnews.com (22 de fevereiro de 1998).

“Newsmaker”: Wei Jingsheng, ” Online Newshour, http: //www.pbs.org (22 de fevereiro de 1998).


GOSTOU? PARTILHE COM OS SEUS AMIGOS!