Fatos de Tamara


O Reino da Geórgia na Ásia Menor, localizado nas franjas mais orientais do mundo cristão do século XIII, atingiu o auge de seu poder político durante o reinado da Rainha Tamara (1169-1212), que reinou de 1184 a 1212. Tamara governou o maior território já sob o controle da Geórgia; durante seu reinado, o reino estendeu-se do Azerbaijão, ao norte do atual Irã, até as fronteiras de Cherkessia, no norte do Cáucaso.<

Com um título oficial de “Tamar Bagrationi, pela vontade de nosso Senhor, Rainha dos Abkhazianos, Kartvels, Rans, Kakhs e os Armênios, Shirvan-Shah e Shah-in-Shah e governante de todo o Oriente e Ocidente”, Tamara defendeu com sucesso seu reino contra múltiplas incursões de forças hostis. Mas dentro de 20 anos após sua morte, as invasões mongóis destruiriam as fundações governamentais e militares do país.

Contexto Histórico

Embora o estado transcaucasiano da Geórgia na Ásia Menor tenha surgido como um estado independente no primeiro milênio a.C., sua Idade de Ouro não começou até o reinado de David Aghmashenebeli (1089-1125), também conhecido como David, o Construtor. Em uma época que coincidiu com as Cruzadas Cristãs, David expulsou os turcos Seljuk dos limites de seu reino. Encorajado por seu sucesso inicial, ele então se recusou a prestar tributo aos turcos e exortou os georgianos a voltar para suas casas a partir de seus locais de refúgio nas montanhas. Tendo obtido o controle das áreas rurais da Geórgia, David partiu em seguida para derrotar os turcos em suas fortalezas nas cidades. Finalmente, em 12 de agosto de 1121, David e seus aliados armênios, Kipchak, Ossetian e Shirvan derrotaram o Sultão Mahmud do Iraque em Didgori. No ano seguinte (1122), David tomou Tbilisi.

Por ocasião da morte de David em 1125, Tbilisi era a capital de um império que se estendia desde o Mar Negro, no leste, até o Mar Cáspio, no oeste. Mas os sucessores imediatos de Davi estavam muito envolvidos em disputas entre si para serem governantes efetivos, e a Geórgia não voltaria a florescer até o reinado da bisneta de Davi, Tamara.

Tamara

Em 1177 ou 1178, o neto de David, Rei Georgi III, coroou sua filha de 19 anos pela célebre beleza Bourduhan, Tamara, co-regente da Geórgia. Ele também a nomeou como seu sucessor, como parte de seu plano para instituir uma sucessão ordenada após sua morte, que ocorreria seis anos mais tarde.

Apontando o trono em 1184, Tamara, de 25 anos de idade, foi inicialmente feita uma guardiã de sua tia paterna, Rusudani. A nobreza, ansiosa por ter um herdeiro ao trono, rapidamente arranjou um casamento para a rainha. Tamara se casaria duas vezes— primeiro em 1187 com um príncipe nascido na Rússia chamado George Bobolybski (também conhecido como Georgi Rusi ou Príncipe Yuri) que caiu fora do favor da Rainha depois que ele enviou tropas para lutar contra os muçulmanos e persas enquanto ele ficava em casa em deboche. Em dois anos o casamento havia terminado, e Tamara exilou Bobolybski. Em 1189, Tamara casou novamente— desta vez com um príncipe osseta chamado David Sosland, que havia sido criado na corte georgiana. Ela teria dois filhos, David Sosland—um filho e uma filha; ambos subiriam mais tarde ao trono da Geórgia.

Na sequência de seu exílio, Bobolybski atacou a Geórgia com a ajuda de tropas russas. Ao encontrar duas derrotas, Bobolybski fugiu no exílio para o sul, onde se aliou com as forças turcas. Ele mais uma vez atacou a Geórgia, mas foi mais uma vez derrotado. Em maio de 1204, após Tamara ter conduzido suas tropas à vitória sobre os turcos na Batalha de Basiani, ela foi proclamada “Nossa Rei Tamara”. Após sua vitória sobre os turcos em Basiani, ela obteve outra vitória importante em Kars em 1205.

Durante o seu reinado, Tamara tentou jogar contra várias facções dentro da nobreza, dando nomeações políticas a generais e nobres. Sobre a época em que seu filho nasceu em 1194—seguido por sua filha um ano mais tarde—Tamara conseguiu acabar com uma rebelião nas regiões montanhosas de seu reino. Depois que Bizâncio foi tomada pelos cristãos durante a Quarta Cruzada, ela enviou tropas em apoio a seu parente, Alexios Comnenus, que se tornaria o imperador bizantino em 1205. Ela manteve firme controle sobre seus semi-protetorados muçulmanos e exigiu tributo de algumas das províncias do sul da Rússia.

anos depois, em 1209, o Emir de Ardabil atacou a Geórgia, matando 12.000 georgianos. Tamara respondeu atacando as forças do Emir, matando ele e 12.000 de seus seguidores, e levando muitos outros cativos como escravos durante as incursões na Pérsia. Tamara então prosseguiu com seu exército para a Pérsia do Norte e regiões vizinhas.

Queen Tamara of Georgia morreu em 18 de janeiro de 1212. Crônicas medievais indicam que alguns de seus súditos se ofereceram para morrer em seu lugar quando a rainha estava em seu leito de morte. Tamara deixou seu reino para seu filho, Georgi IV Lasha (1212-1223).

Aprendendo sobre as Cruzadas Cristãs na Palestina, Georgi Lasha inicialmente fez planos para se juntar à campanha. Um ataque mongol contra a Armênia em 1220, porém, seguido de incursões ao norte para a Geórgia, mudou de idéia e, em vez disso, ele optou por engajar os invasores na batalha. Mas Georgi Lasha e seus 90.000 soldados montados não se mostraram compatíveis com os mongóis, e ele morreu em batalha em 1223. Com sua morte, a irmã de Georgi Lasha, Rusudan, tornou-se rainha. Depois que os mongóis atacaram Tbilisi em 1236, a rainha Rusudan procurou refúgio em Kutaisi enquanto as hordas mongóis invadiam o país. Após sua vitória, os mongóis dominaram a Geórgia por mais de um século.

Século XIV não seria até o século XIV que a Geórgia finalmente obteria alívio do domínio mongol. Sob Georgi V (1314-1346), o país deixaria de prestar tributo a seus senhores da mongólia e finalmente conseguiria expulsar seus opressores. Sob Georgi V, a Geórgia desfrutaria mais uma vez de um pouco da prosperidade que havia experimentado sob a rainha Tamara.

Problemas de gênero

Embora alguns tenham argumentado que o gênero de Tamara era irrelevante para o seu reinado, houve claramente casos em que ela desempenhou um papel. Tamara foi forçada por alguns relatos pela nobreza em seu desastroso primeiro casamento pela nobreza georgiana, que estava ansiosa para ter um herdeiro ao trono no lugar. Os nobres também esperavam encontrar no marido de Tamara um líder militar. Ainda em outro exemplo, em 1205, o governante Seljuk Rukn ad-Din deu como razão para sua decisão de invadir a Geórgia o fato de que Tamara era uma mulher—uma percepção comum da época em que as mulheres governantes enfraqueceram a autoridade e o poder militar de um reino.

De acordo com uma fonte citada por Antony Eastmond, escrevendo em um ensaio intitulado “Gender and Orientalism in Georgia in the Age of Queen Tamar” em Women, Men and Eunuchs: Gender in Byzantium, há indicações de que os homens realmente quando estão fora de si depois de se apaixonarem por Tamara. Diz-se até mesmo que se está morrendo de amores.

Em meados do século XIX, Mikhail Lermontov escreveu um poema intitulado “Tamara” que levantou questões ainda mais profundas sobre o papel do gênero de Tamara em seu reino. Na interpretação de Lermontov, Tamara era escrava de seus desejos sexuais e era reduzida a seduzir um amante diferente a cada noite para satisfazer suas luxúrias. Escreveu Lermontov, “Aquela torre sobre o desesperado Terek/Belonged para Tamara, a Rainha;/O seu belo rosto era angelical,/O seu espírito demoníaco e mesquinho”

Mas quase ao mesmo tempo em que Lermontov estava escrevendo seu poema, gravuras destinadas a audiências de massa representando a Rainha como passiva, gentil e santa, estavam em circulação. A inspiração para estas gravuras foi pensada como sendo uma pintura mural do século XIII de Tamara que havia sido descoberta recentemente. A pintura mural, que foi restaurada, parecia ter originalmente mostrado Tamara como sendo uma beleza persa clássica, com rosto ovalado, coloração pálida e olhos como pérolas. Sob restauração, o rosto de Tamara mostrou mais feições européias com beleza quase virginal.

De acordo com Antony Eastmond, “Todos os relatos do reinado de Tamar dependem, no final, da avaliação da sociedade de onde ela veio e de suas atitudes em relação às mulheres. Para Lermontov, a Geórgia era uma sociedade exótica, “oriental”, com toda a atração e excitação associadas a esses termos… . Esta visão orientalista foi adotada por muitos outros escritores do século XIX”

Today Lermontov’s portrayal of Tamara scarcely registra sérios comentários entre os historiadores que tentam reconstruir sua vida. Mas as gravuras, que foram baseadas na pintura de parede reconstruída, provavelmente são igualmente enganosas em sua coloração da rainha por anseios sentimentais. Como resultado, Tamara tendeu a ser retratada pela história como uma sereia ou uma santa.

Legacy

Durante o reinado da Rainha Tamara, o Reino da Geórgia experimentou uma explosão de atividade na arquitetura e na literatura. O reino também desfrutou de avanços na ciência e na agricultura. Sob o governo de Tamara, palácios e igrejas foram construídos em toda a Geórgia. A construção da Igreja Metechi foi concluída depois que ela foi entronizada e mesmo as igrejas menores do reino foram adornadas com afrescos. Shota Rustaveli escreveu seu épico “O Cavaleiro na Pele da Pantera” como uma ode à Rainha. A iluminação de livros atingiu novos níveis e a metalurgia prosperou.

Durante o reinado de Tamara, Tbilisi ocupou uma posição importante ao longo das rotas comerciais. Comerciantes que viajam para o leste e

O oeste passou pela cidade, assim como os comerciantes das montanhas do norte e das terras ao sul. Uma variedade de línguas deve ter enchido as ruas enquanto os comerciantes regateavam os preços de mercadorias tão exóticas como especiarias e tapetes. Os estados tampão prestaram tributo à rainha. Durante suas viagens pelo país alguns anos após o reinado de Tamara, Marco Polo (1254-1324) teria chamado a Geórgia de “uma bela cidade, em torno da qual há assentamentos e muitos postos fortificados”

Até ao governo de Tamara, a Geórgia adquiriu um parlamento; esta conquista veio aproximadamente 25 anos antes da assinatura da Carta Magna na Inglaterra (1215). Foi alegadamente sob a direção do Parlamento que Tamara se divorciou de seu primeiro marido.

Antony Eastmond citações de um texto que é reputado até hoje do início do século XIII que chora a passagem de Tamara: “Naqueles tempos não tínhamos nada além do nome de Tamar[a] em nossos lábios; acrósticos em honra da rainha estavam escritos nas paredes das casas; anéis; facas e varapaus de peregrinos eram adornados com seus louvores. A língua de cada homem se esforçava para dizer algo digno do nome de Tamar; os lavradores cantavam versos para ela enquanto lavravam o solo; os músicos que vinham ao Iraque celebravam sua fama com música; Franks e gregos cantarolavam seus louvores enquanto navegavam pelos mares com tempo justo. A terra inteira estava cheia de seus elogios, ela era celebrada em todas as línguas onde seu nome era conhecido”

A Igreja Ortodoxa Russa acrescentou Tamara à sua lista de santos em reconhecimento de suas boas obras, entre as quais a Igreja enumerou a preocupação com os pobres, viúvas e órfãos e contribuições para a Igreja.

Livros

Eastmond, Antony, “Gender and Orientalism in Georgia in the Age of Queen Tamar”, em Liz James, editora, Women, Men and Eunuchs: Gender in Byzantium, Routledge, 1997.

Olsen, Kirstin, Cronologia da História da Mulher, Greenwood Press, 1994.

Online

“História da Geórgia”, Edisher.com, http: //www.edisher.com/history.asp (fevereiro de 2003).

“History of Georgia”, http://members.tripod.com/ggdavid/georgia/history.htm (fevereiro de 2003).

“Santa Tamara, Rainha da Geórgia”, http: //www.fatheralexander.org/booklets/english/saints/tamara_georgia.htm (fevereiro de 2003).

“Tbilisi, the Golden Age (1100-1300)”, http: //www.georgian-art.com/articles/jwright/golden.html (fevereiro de 2003).

“Women in Power, 1150-1200”, http: //www.guide2womenleaders.com/womeninpower/Womeninpower1150.htm (fevereiro de 2003).


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