Fatos de Franz Rosenzweig


O filósofo e escritor alemão Franz Rosenzweig (1886-1929) foi importante para suas formulações e definições de relações judaico-cristãs.<

Franz Rosenzweig nasceu em Kassel em 25 de dezembro de 1886. Rosenzweig começou a tomar medicamentos; mas, não encontrando isto a seu gosto e descobrindo também uma certa dicotomia em sua vida, ele se voltou para o estudo da história e da filosofia. Ele o seguiu com estudos jurídicos. Sua educação e educação precoce o inclinou cada vez mais para a conversão ao cristianismo. No entanto, em 1913, ele participou de um dia ortodoxo de serviço expiatório e, de repente, decidiu interromper sua tendência ao cristianismo e adotar seriamente a religião de seus antepassados judeus. Foram estes três temas, Cristianismo, Judaísmo e Expiação (redenção), que formaram o núcleo de sua realização de vida na pesquisa religiosa.

Der Stern der Erlösung (1921). Nisso ele expressou seu pensamento completo sobre a natureza da religião e a relação mútua do judaísmo e do cristianismo. A religião para Rosenzweig era uma relação de três vias; ele distinguia Deus, o homem e o mundo como três seres distintos, nenhum dos quais podia ser confundido com o outro. O ponto era importante para Rosenzweig porque nele ele quebrou com o idealismo alemão de sua época e antevidenciou a posição mais tarde assumida pelos filósofos existencialistas do século 20. Ele passou então a definir a tríplice relação: entre Deus e o mundo, é uma relação de criador e criado; entre Deus e o homem, é uma relação de revelador para o receptor (o homem) dessa revelação; e entre o homem e o mundo, é uma relação de redenção. O homem tem uma função redentora para o mundo: ele ajuda a salvá-lo.

Rosenzweig passou então a definir as relações judaico-cristãs. Ele falou de dois Pactos, um entre Deus e os judeus, o outro entre Deus e outros homens (o Pacto Cristão). Ele considerou os dois Pactos como elementos complementares no plano geral de redenção de Deus para o mundo e para o homem. No entanto, Rosenzweig sustentava que os dois Pactos eram mutuamente exclusivos. Este era um passo ousado para um pensador judeu; envolvia uma admissão de que alguma limitação tinha que ser colocada na reivindicação judaica de ser exclusiva e unicamente o Povo Escolhido. Consequentemente, envolveu muitos protestos e controvérsias.

Rosenzweig começou como um filósofo idealista; ele quebrou, no entanto, com este idealismo filosófico porque suas crenças e estudos religiosos interferiram. Em 1920, ele também estabeleceu seu Freies Jüdisches Lehrhaus, um centro de estudos para adultos, em Frankfurt am Main. Sua excelência acadêmica e seu compromisso religioso deram um exemplo sobre o qual muitas dessas instituições foram fundadas na Alemanha. Infelizmente, ele foi atacado por uma paralisia progressiva em 1921. Em 2 anos, ele perdeu sua capacidade de falar, escrever ou se mover. Com a ajuda de sua esposa, no entanto, ele realizou vários trabalhos menores importantes publicados como sua Kleinere Schriften em 1937 juntamente com uma versão anotada de 92 poemas de Judah Halevi. Ele fez (1925) uma tradução alemã da Bíblia com Martin Buber, mas não viu sua conclusão e publicação (1938). Ele morreu em 9 de dezembro de 1929, em Frankfurt.

Leitura adicional sobre Franz Rosenzweig

Um trabalho completo em inglês é Nahum Norbert Glatzer, ed., Franz Rosenzweig: His Life and Thought (1953; rev. ed. 1961). Ver também Bernard Martin, comp., Granz Rosenzweig: His Life and Thought (1953; rev. ed. 1961). Ver também Bernard Martin, comp., Granz Rosenzweig: His Life and Thought (1953; rev. ed. 1961).


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