Fatos Antisthenes


Euthydemus de Platão é uma resposta); Heracles, que glorificou o antigo herói por seus benefícios para a humanidade; Cyrus, que elogiou Cyrus, o Ancião, como um governante exemplar; Alcibiades, que denunciou a paixão egocêntrica; Archelaus, que denunciou a tirania; e Politicus, em que a democracia recebe tratamento igualitário.

Os ensinamentos de Antisthenes estabeleceram as bases para a teoria cínica. A felicidade pode ser alcançada através da virtude baseada no conhecimento. Este conhecimento não é o conhecimento científico cuidadosamente desenvolvido que os estóicos preferiram mais tarde, mas simplesmente o conhecimento concreto de quais palavras

média. Ao contrário de Platão, seu contemporâneo e rival, Antisthenes ensinou que somente as coisas físicas são reais e que um predicado diferente do assunto a que se refere não é aplicável. Esta simplicidade da teoria física também afetou a ética dos cínicos. O homem deve viver com a percepção de que tudo, exceto sua própria liberdade individual de espírito, deve ser desprezado. A riqueza, a posição social e sobretudo os prazeres físicos devem ser colocados de lado em favor de uma vida de necessidade, trabalho e preocupação com os outros. Heracles é o modelo do cínico, e sua vida foi freqüentemente citada como exemplo de uma vida humana vivida de acordo com os melhores princípios.

anaideia (falta de vergonha), eles deliberadamente ultrajaram seus semelhantes realizando ações em público que revelaram seu total desprezo pelas opiniões dos homens.

Antisthenes era importante como fundador de uma seita que oferecia um modo de vida mais simples e natural em um momento em que os valores da cidade-estado estavam seriamente em declínio e as pessoas tinham que buscar orientação espiritual em outro lugar. Embora a austeridade dele e de seus seguidores fosse às vezes grosseira, mordaz e vulgar, eles eram inspirados por uma profunda preocupação com seus semelhantes e pelo desejo de compartilhar com eles a liberdade que podia ser encontrada na independência da mente e do espírito.

Leitura adicional sobre antistheses

Um excelente relato de antisthenes é encontrado em Donald R. Dudley, Uma História de Cinismo: De Diógenes ao século VI d.C. (1937), e em Farrand Sayre, Diógenes de Sinope: Uma Investigação do Cinismo Grego (1938). Também útil é Eduard Zeller, Outlines of the History of Greek Philosophy (1883; 13ª ed. de Wilhelm Nestle, 1928; trans., da edição de Nestle, de L. R. Palmer, 1931). Relatos introdutórios mais curtos mas bons do cinismo no contexto da história intelectual da Grécia podem ser encontrados em histórias padrão da literatura grega, tais como Albin Lesky, A History of Greek Literature (1958; t: 1966).


GOSTOU? PARTILHE COM OS SEUS AMIGOS!