Dolores Ibárruri Gómez Facts


Dolores Ibárruri Gómez (1895-1989) tornou-se famoso durante a Guerra Civil Espanhola (1936-1939) como um eloquente propagandista da causa republicana (Loyalist). Ibárruri era conhecida na maior parte do mundo como “La Pasionaria” (a Flor da Paixão), um nom de plume que se identificou com sua indomável vontade e dom como um orador ardente.

Nascido na vila mineira basca de Gallarta, Ibárruri foi o oitavo de onze crianças. Desde cedo ela parece ter sido afetada pelas abomináveis condições de trabalho que seu pai e outros mineiros foram forçados a suportar para ganhar uma renda escassa. Talvez igualmente influente em seus anos de formação foi sua rígida educação religiosa. Quando jovem, ela impressionou os outros por sua devoção, uma característica que mais tarde moldou sua atitude em relação à política. Até o momento em que saiu de casa, no entanto, não havia indicação de que Ibárruri se tornaria um dia um revolucionário em chamas. No entanto, foi exatamente isto que aconteceu. Aos 20 anos, ela se casou com um mineiro asturiano, Julián Ruiz, que a apresentou ao mundo das idéias de esquerda. Pouco tempo depois ela renunciou ao catolicismo, decidindo aderir ao Partido Comunista de Espanha (PCE) pouco antes de este ser formalmente estabelecido em 1921.

Após se envolver na política, Ibárruri foi inicialmente obrigada a dividir seu tempo entre criar uma família e fazer campanha por uma revolução marxista. Mas sua vida doméstica acabou se mostrando tão miserável—quatro de seus seis filhos morreram na infância e ela estava infeliz no casamento—que ela decidiu dedicar-se completamente a uma carreira política. Durante a ditadura de Primo de Rivera (1923-1930), ela se distinguiu como jornalista e ativista partidária dedicada. Então, após a proclamação da Segunda República Espanhola (1931), ela se mudou para Madri, onde seus talentos de escritora foram utilizados no conselho editorial de Mundo Obrero, o principal porta-voz do PCE. À medida que sua reputação como agitadora comunista foi crescendo, Ibárruri foi ficando cada vez mais sob suspeita do governo. Como resultado, ela foi presa várias vezes entre 1931 e 1934.

Com o movimento comunista, porém, a abnegação e a incansável agitação de Ibárruri impulsionou sua ascensão

através das fileiras da festa. Em 1930 ela foi nomeada para o Comitê Central do PCE, e dois anos depois foi eleita para o Politburo como Secretária de Assuntos da Mulher. No ano seguinte, ela foi enviada a Moscou como delegada fraternal do PCE para a Décima Terceira Plenária do Comitê Executivo da Internacional Comunista (Comintern).

Durante o período em que a direita governou a república (1933-1935), Ibárruri pertencia à corrente dentro do PCE que buscava uma melhor cooperação entre os comunistas e outros grupos de esquerda. Para isso, ela ajudou a organizar a filial espanhola do Comitê Mundial Não Sectário de Mulheres Contra a Guerra e o Fascismo em 1933, e fez campanha em favor dos milhares de trabalhadores e suas famílias que haviam sido vítimas da feroz repressão governamental que se seguiu à ascensão asturiana de outubro de 1934.

Os esforços de Ibárruri para ampliar a base política do PCE não só representaram um afastamento do facciosismo passado do partido, mas também anteciparam a estratégia altamente bem sucedida da Frente Popular dos comunistas. Esta política foi adotada no Sétimo Congresso Mundial da Internacional Comunista, em agosto de 1935. Acima de tudo, o novo programa exigia a formação de alianças entre um amplo espectro de partidos, incluindo as classes trabalhadoras e a burguesia, como um meio de verificar a ascensão do fascismo. Não surpreendentemente, foi uma política que a própria Ibárruri promoveu entusiasticamente nos meses seguintes. Nas eleições nacionais espanholas de fevereiro de 1936, o bloco eleitoral da Frente Popular, formado por vários grandes partidos de esquerda, saiu vitorioso. Ibárruri foi um dos 17 comunistas eleitos para as Cortes (Parlamento). Quando a Guerra Civil eclodiu, em julho de 1936, ela já havia conseguido atenção nacional por seus discursos fervorosos e vitrificados contra seus inimigos.

Guerra Civil e Exílio, 1936-1977

A Guerra Civil Espanhola empurrou Ibárruri para muitas novas funções, mas principalmente como o principal propagandista para o lado republicano. Logo após o início da rebelião militar de julho, ela levou para o rádio e ficou imediatamente famosa por proferir “!No pasarán!”. (Eles não passarão!) Isto, juntamente com outros slogans que ela cunhou—tais como, “É melhor morrer de pé do que viver de joelhos”—foram tão freqüentemente repetidos que se tornaram gritos de resistência republicana contra os Nacionalistas, liderados pelo General Francisco Franco. Quer ela se dirigisse a uma reunião pública em massa ou falasse no rádio, a voz profunda e ressonante de Ibárruri e suas frases líricas exerciam um efeito de encanto em seu público. Um de seus discursos mais memoráveis foi uma homenagem às Brigadas Internacionais em 15 de novembro de 1938. Ibárruri emocionou profundamente a vasta multidão em Barcelona que tinha vindo despedir-se dos americanos e de outros voluntários estrangeiros que partiam quando os proclamou heróis nacionais e exemplos “de solidariedade e universalidade da democracia”

Embora a ascensão meteórica de Ibárruri à fama durante a guerra se baseasse em parte em suas próprias habilidades, também é verdade que sua reputação devia muito aos esforços bem sucedidos dos comunistas para apresentá-la como um símbolo da causa republicana. Ao final da guerra, a iconografia que havia crescido ao redor de Ibárruri a transformou em uma figura lendária. Seu próprio costume de aparecer em público vestida de preto, sem adornos de jóias e com seus cabelos modestamente presos em um pãozinho, ajudou a reforçar a imagem dela como a arquétipo auto-abnegadora revolucionária. Era uma imagem poderosa, que seria associada a ela para o resto de sua vida.

Embora a política de Ibárruri raramente se desviasse da linha do partido oficial, durante a guerra civil ela foi mais longe que a maioria dos comunistas oficiais na defesa dos direitos das mulheres. Ela estava quase sozinha na hierarquia partidária ao exigir que as mulheres fossem tratadas como iguais aos homens e que sua emancipação econômica e política fosse um objetivo primordial do movimento comunista. No entanto, sua principal preocupação era o esforço de guerra. Além de seu papel de propagandista, ela trabalhou em diversas funções na retaguarda, inclusive como coordenadora da evacuação de crianças da zona de guerra para para paraísos mais seguros em outros lugares na Espanha e no exterior.

Por outro lado, a devoção religiosa de Ibárruri ao marxismo e o forte apego emocional à União Soviética a levaram a apoiar algumas causas que mais tarde se tornaram politicamente embaraçosas para muitos comunistas. Por exemplo, durante a guerra civil, os comunistas perseguiram impiedosamente seus rivais políticos. A própria Ibárruri apoiou vigorosamente a campanha dos comunistas para liquidar o anti-Stalinista POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista). Anos após a guerra ainda havia vestígios de sua malícia.

No rescaldo da guerra civil, Ibárruri estava entre as dezenas de milhares de republicanos que fugiram da Espanha de Franco.

Como muitos outros comunistas, Ibárruri encontrou refúgio na União Soviética, onde, além de breves períodos no exterior, ela viveu durante os 36 anos seguintes.

O ano de 1942 foi decisivo para o Ibárruri. Na primavera, o secretário-geral do PCE, José Díaz, morreu, e a Ibárruri foi convidada a liderar a festa. Mais tarde naquele ano, seu filho Ruben, que junto com sua irmã Amaya vivia na Rússia desde 1935, foi morto na batalha de Stalingard. Entretanto, o peso combinado de assumir novas responsabilidades políticas e lidar com uma tragédia pessoal não quebrou seu espírito. Ela conseguiu manter juntos um partido que estava frequentemente no ponto de desintegração.

Durante os anos 40 e início dos anos 50 a estratégia do Ibárruri para o partido foi guiada pela presunção errônea de que o fim do regime de Franco era iminente. Ibárruri perdeu assim sua posição dentro do partido, particularmente entre a geração mais jovem de comunistas reformistas que estavam agora no ascendente. Ela foi convidada a renunciar como secretária-geral no VI Congresso do PCE realizado em Praga em 1960. A partir de então, Ibárruri serviu como presidente do PCE, cargo criado especialmente para honrar suas muitas contribuições ao partido.

Não mais ativo nos assuntos diários das festas, Ibárruri voltou-se para outros projetos. Ela presidiu uma comissão histórica que escreveu uma história multi-volumes da Guerra Civil espanhola a partir da perspectiva comunista, e também completou a primeira parte de sua autobiografia. De vez em quando ela também continuou seu trabalho de propaganda, fazendo várias aparições públicas em comícios comunistas (Montreuil, França, 1971, e Genebra, 1974) e transmitindo mensagens para a Espanha de Franco pela Rádio Pirenaica (Rádio Pirenaica).

Volta à Espanha, 1977-1989

Na sequência da morte de Franco em 1975, Ibárruri cresceu mais e mais ansioso para voltar para casa. Finalmente, em maio de 1977, um mês após a legalização do PCE, ela chegou em Madri. A volta triunfante de Ibárruri para casa foi geralmente vista como um sinal de que as feridas de guerra da Espanha estavam finalmente cicatrizando. Em grande parte por esta razão, ela foi convidada a se candidatar a um assento parlamentar nas eleições nacionais de junho de 1977, as primeiras eleições livres desde 1936. Mais uma vez Ibárruri foi eleita deputada pelas Astúrias, completando assim um círculo político que tinha começado meio século antes.

Quando ela morreu em novembro de 1989, muitos espanhóis acreditavam que sua morte marcou o fim de uma era, até porque coincidiu com uma época em que grande parte do mundo comunista que ela conhecera e pelo qual lutara estava em avançado estado de colapso.

Leitura adicional sobre Dolores Ibárruri Gómez

Os dois trabalhos autobiográficos de Ibárruri, El único camino (traduzido para o inglês em 1966 como Não Passarão) e Memorias de Pasionaria (1984), são finalmente decepcionantes porque fornecem poucos insights sobre sua vida pessoal adulta e oferecem uma análise acrítica de sua carreira política. Uma antologia de seus discursos sobre a guerra civil foi publicada em 1968, En la lucha, e as publicações do projeto histórico que ela dirigiu, Guerra y Revolución en España, apareceram entre 1966 e 1977. Na sua maioria, o Ibárruri tem sido tratado reverencialmente em estudos biográficos. Veja, por exemplo, o artigo sobre ela em Marie Marmo Mullaney’s Revolutionary Women (1983). Uma exceção é a revelação de Teresa Pàmies Una española Ilamada Dolores Ibárruri (México: 1965).


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