David Herbert Lawrence Facts


b> O romancista, poeta e ensaísta inglês David Herbert Lawrence (1885-1930) tomou como tema principal a relação entre homens e mulheres, que ele considerava desastrosamente errada em seu tempo.<

Nascido em Eastwood, Nottinghamshire, em 11 de setembro de 1885, D. H. Lawrence era filho de um mineiro pouco instruído e de uma mãe de origem de classe média que lutou com o pai e seu limitado modo de vida para que os filhos pudessem escapar dela ou, como disse Lawrence uma vez, “subir no mundo”. Sua briga e distanciamento, e o conseqüente dano aos filhos, tornou-se talvez o tema de seu romance mais famoso, Sons and Lovers (1913). Os críticos imediatamente o consideraram como uma brilhante ilustração da teoria de Sigmund Freud sobre o complexo de Édipo. Lawrence foi treinado para ser professor na Nottingham University College e lecionou na Davidson Road School em Croydon até 1912, quando sua saúde falhou. O grande amigo de sua juventude, Jessie Chambers, que era o homólogo real de Miriam em Sons and Lovers, tinha enviado parte de seu trabalho para a English Review. O editor, Ford Madox Ford, saudou-o imediatamente como um achado, e Lawrence começou sua carreira de escritor.

Temas Maiores

A luta constante de Lourenço por um relacionamento correto com as mulheres chegou a um clímax em seu encontro, ligação e casamento com Frieda von Richthofen Weekley. Elas se conheceram em 1912 e se casaram em 1914; seu relacionamento evolutivo se reflete em todo o seu trabalho após Sons and Lovers. O cumprimento que significou para ele pode ser visto de forma mais direta e pungente no volume de poemas Look! Chegamos até aqui! (1917). Como Sons and Lovers, The Rainbow (1915) e Women In Love (1920) são ambientados na Inglaterra e refletem a profunda preocupação de Lawrence com a relação homem-mulher.

Os Lawrences viviam em muitas partes do mundo—particularmente, como o lugar afetou seu trabalho, na Itália, Austrália, Novo México, e México. Amargurado pela censura de seu trabalho e pela suspeita a respeito de sua esposa nascida na Alemanha durante a guerra, Lawrence procurou um lugar propício onde seus amigos e ele poderia formar uma colônia baseada na individualidade e no talento, em vez de posses. Isto ele nunca percebeu por mais do que breves períodos. Houve brigas e deserções, e sua saúde precária foi um fator nos movimentos constantes. No final de sua vida, ele pensava, com sabedoria, que faltava a si mesmo na sociedade. Ele morreu em Vence, França, em 2 de março de 1930.

O trabalho de Lourenço desde a guerra em diante traça sua busca. O ritmo de seu trabalho ele descreveu como a exploração de situações em sua ficção (e, pode-se acrescentar, sua poesia) e depois a abstração e consolidação de seu pensamento em ensaios, alguns de comprimento de livro, como Psychoanalysis and the Unconscious (1921), Fantasia of the Unconscious (1922), e, no final, Apocalypse (1931). Para a fase australiana há o romance Kangaroo (1923); para o Novo México, vários contos, poemas em Birds, Beasts and Flowers (1923), o novelette St. Mawr (1925), e ensaios, particularmente aqueles sobre as danças indianas; para o México, o romance The Plumed Serpent (1926) e os esboços intitulados Mornings in Mexico (1927); para a região do Mediterrâneo com suas tradições pagãs, os romances The Lost Girl (1920) e Aaron’s Rod (1922) e as novelas Sun (1928) e The Man Who Died (1931). Por fim, sua imaginação voltou à sua origem inglesa para a cena e personagens de seu romance mais notório e controverso, Lady Chatterley’s Lover (1928). A novelette The Virgin and the Gipsy (1930) reflete a mesma preocupação.

Ao longo de sua carreira, a ousadia de Lawrence em tratar o lado sexual das relações de seus personagens havia despertado a censura. Por exemplo, The Rainbow foi originalmente retirado e destruído pela editora após uma reclamação. Mas em Lady Chatterley’s Lover, seu último romance completo, Lawrence foi muito mais longe. O livro foi proibido na Inglaterra, e isto foi seguido pela apreensão do manuscrito de seus poemas Pansies e o encerramento de uma exposição de suas pinturas.

Ambertura de seu trabalho

Lawrence usou com sucesso todas as formas literárias, exceto talvez para o drama (há algumas peças de teatro pouco lidas ou produzidas e David, 1926, de seus últimos anos nos Estados Unidos). Escreveu de forma muito boa

histórias ao longo de sua carreira. As primeiras são “Odor de Crisântemos”, “Filhas do Vigário”, “Amor entre os palheiros”, “O Oficial Prussiano”, “Ingressos, por favor” e “A Filha do Negociante de Cavalos”. Outros, do período médio e tardio, são “The Border Line”, “The Woman Who Rode Away”, “Glad Ghosts”, “The Rocking Horse Winner”, “Two Blue Birds”, “The Man Who Loved Islands”, e “Things”. Ele foi um mestre do romance curto (novelette) em The Fox, The Ladybird, The Captain’s Doll (all 1923), Sun, The Virgin and the Gipsy, e The Man Who Died, sendo este último uma extensão da vida de Cristo em uma ressurreição e realização neste mundo que se presta a interpretações filosoficamente existenciais.

A poesia de Lourenço varia desde os primeiros poemas rimados em Poemas de Amor e Outros (1913) e Amores (1925), através das formas mais livres de Look! Nós conseguimos! Pássaros, Bestas e Flores, através da sátira deliberadamente doggerel de grande parte de Pansies (1929) e Nettles (1930), para a menos coloquial e às vezes clássica dicção e ritmo de Last Poems (1932), reunidos a partir de seus manuscritos e publicados postumamente.

Em crítica Lawrence conseguiu um livro que ainda é considerado como um livro que contém insights importantes e desafiadores, (1923), e uma série de ensaios sobre o romance que forneceram temas para críticas posteriores, particularmente sua distinção entre as intenções conscientes de um autor e o que o romance pode estar realmente dizendo. Entre os livros de “viagens”, são de interesse suas Sea e Sardenha (1921), Manhã no México (1927), e Lugares Etruscos (1932). As pequenas peças jornalísticas coletadas em sua Artigos variados (1930) são espirituosas e desafiadoras. Alguns de seus ensaios não apareceram em forma de livro até o aparecimento de Phoenix: The Posthumous Papers of D. H. Lawrence (1936), editado por Edward McDonald, que também emitiu duas bibliografias da obra de Lawrence durante a vida do autor.

Uma Avaliação

O romancista espanhol contemporâneo Ramon Sender disse de Lawrence que via o mundo como se ele fosse o primeiro homem. Lawrence não era um menino Wordsworthian perdendo sua primeira inspiração para o início do tempo e para a casa da prisão, embora houvesse muito o que lutar. Em Apocalypse, ele observou: “O que quer que os nascituros e os mortos saibam, eles não podem conhecer a beleza, a maravilha de estar vivo na carne”. Os mortos podem cuidar dos posteriores. Mas o magnífico aqui e agora da vida na carne é nosso, e só nosso, e nosso apenas por um tempo. Devemos dançar com êxtase que devemos estar vivos e na carne, e parte do cosmos vivo, encarnado”

Interesse em Lawrence chegou a superar o mais favorecido, por nascimento e educação, dos contemporâneos. Seu trabalho não parece datar de hoje. Após relativo descaso após sua morte, seus livros voltaram a ser publicados, e ele é objeto de numerosas memórias, biografias e estudos críticos. Isto provavelmente porque muitos dos problemas que ele enfrentou são cada vez mais urgentes e porque ele os explorou com força, compromisso e estilo originais que apelam especialmente aos jovens. Quando eclodiu a Primeira Guerra Mundial, ele sentiu que era então mais importante encontrar os fundamentos da fé na própria vida e os meios para uma nova integração do indivíduo e da sociedade. A isto ele acrescentou a questão da natureza de uma relação entre homem e homem que teria o mesmo significado superior que a relação entre homem e mulher. Religiosa e eticamente, ele pode ser descrito como um vitalista, encontrando uma fonte e um guia— em certo sentido, Deus— na própria “força da vida” tal como se manifestava na natureza, sem ser alterado por “atitudes mentais”. Ele estava preocupado em como esta força poderia ser restaurada a um equilíbrio adequado no comportamento humano.

Leitura adicional sobre David Herbert Lawrence

Existe uma vasta literatura sobre Lawrence. Dois excelentes livros sobre sua vida são Harry T. Moore, The Intelligent Heart (1954), e Edward Nehls, D. H. Lawrence: A Composite Biography (3 vols., 1957-1959). O livro de Moore contém muitas informações e materiais novos sob a forma de cartas. O estudo de Nehls é único; em vários volumes apresenta Lawrence em várias fases de sua vida como parentes, amigos e conhecidos o viu e escreveu sobre ele. Knud Merrild, que conhecia Lawrence, escreveu With D. H. Lawrence in New Mexico (1965), e Helen Corke, D. H. Lawrence: The Croydon Years (1965), é uma lembrança de outro amigo, particularmente relevante para os primeiros anos de Lawrence.

Um pequeno levantamento crítico da ficção de Lawrence é E. W. Tedlock, Jr., D. H. Lawrence: Artista e Rebelde (1963). Para as nuances percebidas por alguém que frequentemente defendeu Lawrence contra inimigos reais e imaginários, e para uma série de leituras próximas, veja o estudo de seus romances por F. R. Leavis, D. H. Lawrence (1930) e D. H. Lawrence: Novelista (1955).

Fontes Biográficas Adicionais

Worthen, John, D.H. Lawrence: uma vida literária,Nova York: St. Martin’s Press, 1993.

Pinion, F. B., A D. H. Lawrence companheiro: vida, pensamento e obras, Nova York: Barnes & Noble Books, 1979, 1978.

Burgess, Anthony, Flame into being: the life and work of D.H. Lawrence, New York: Arbor House, 1985.

Pinkney, Tony, D.H. Lawrence, New York: Harvester Wheat-sheaf, 1990.


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