Babar, o conquistador, fatos


Barbar o Conquistador (1483-1530) era descendente de Tamerlane e Genghis Khan, que fundou a dinastia Mughal (Mogul) da Índia e, embora um muçulmano devoto, deixou um legado de tolerância aos não-muçulmanos que caracterizaram o Império em seu apogeu.<

“Estranho e fascinante” foi a descrição de Sir Wolseley Haig do início da vida de Babar. Descendente de seu pai do grande conquistador Tamerlane e de sua mãe do soberano mongol Genghis Khan, Babar (também conhecido como Zahir-ud-din Muhammed Babur) herdou o legado da divisão e da guerra que se seguiram na esteira deste grande conquistador. O Império da Ásia Central de Tamerlane foi dividido em várias cidades-estado separadas governadas por seus descendentes Timúridos, que se formaram e lutaram constantemente para ampliar seus domínios. As cidades e vilas, governadas pelos governantes locais, dominaram o campo ao redor, dando a cada comunidade povoada um interesse estratégico que cresceu à medida que eles mudaram de propriedade. Dessas cidades e locais estratégicos, Samarkand foi a mais importante.

Babar obteve alguns primeiros sucessos. Em 1497, após um sangrento cerco de cerca de sete meses, ele conquistou Samarkand e a capital do domínio de um primo chamado Transoxiana, localizado perto do atual Irã e Afeganistão. Transoxiana e Samarkand continuam sendo a obsessão de Babar para a próxima década. Em suas memórias, suas freqüentes e graciosas referências a sua terra natal demonstram amplamente seu desejo de assegurar sua posição em seu próprio reino. Este desejo, no entanto, foi-lhe negado. Expulso de Samarkand em 1501 por um aliado de seu primo, Babar só foi liberado ao prometer a mão de sua irmã em casamento. Durante os três anos seguintes Babar foi um exilado em seu próprio país, sem teto, acompanhado por um punhado de seguidores fiéis.

O destino, entretanto, era favorável a Babar. Em 1504 seus inimigos lutaram uns contra os outros novamente. Seu inimigo mais poderoso, Shaib’i Khan, chefe dos Uzbegs, que levou Babar ao exílio, conquistou a maior parte da Transoxiana. As vitórias de Khan, entretanto, levaram os seguidores de seus antigos inimigos diretamente aos braços de Babar, e Babar ficou à frente de um exército de cerca de 4.000 homens fortes. Mas Babar não se sentiu forte o suficiente para atacar Shaib’i Khan; em vez disso, ele se concentrou em aventuras mais lucrativas no

Reino de K’ul, agora Afeganistão. Ele reivindicou o trono de um primo morto há muito tempo, liderou uma brilhante campanha e conquistou a capital K’ul e com ela a cidade-estado.

Após a acumulação lenta de suas forças, Babar sentiu-se suficientemente confiante para tentar a reconquista de sua pátria com toda a seriedade. Em 1510, a rivalidade que sempre havia fervido sob a superfície em Transoxiana havia se transformado em um conflito completo. Gradualmente Shaib’i expandiu seus domínios, e a ira dos Sh’ Isma’il, o poderoso líder de uma tribo rival Timúrida, o maior grupo cultural ao qual Babar pertencia, se espalhou sobre ele. Mais tarde naquele ano, Isma’il ressuscitou os exércitos Uzbeg de Shaib’i na esperança de que Babar recuperasse seus territórios perdidos. Ao firmar uma aliança temporária com Isma’il para enfrentar a ameaça de Uzbeg, Babar conseguiu recapturar Samarkand e Farghana. No final de 1511, ele era novamente senhor de uma vasta região da Ásia Central.

“No início do século dezesseis” escreve o historiador Stanley Wolpert, “A Índia era … politicamente fragmentada [e] espiritualmente dividida em muitos campos filosóficos de relevo”. Isto talvez tenha sido um eufemismo. Cada aspecto do antigo Sultanato (Império) de Delhi havia sido destruído pelas invasões de Tamerlane no final do século XIV. Na sua esteira, o império havia se desenvolvido em um número de governadores semi-independentes, a maioria dos quais eram governados por líderes muçulmanos afegãos intitulados Lodis. A exceção era o poderoso R”’gà, chefe da confederação Hindustani Rajput, que ficava ao sul do Sultanato de Delhi. O chefe eleito deste conglomerado foi Ibr’im Lodi, que chegou ao poder em 1517. Entretanto, Ibr’im não foi capaz de assegurar a lealdade de todos os chefes tribais e enfrentou inúmeras ameaças ao seu domínio do poder. Sua posição era tão fraca que ele ignorou os centros e fortes comerciais portugueses no sul, apesar de suas conseqüências sinistras. A principal preocupação da Ibr’im era a ameaça vinda da província rebelde de Punjab e da capital Lahore.

Daulat Kh’ Lodi, o governador de Lahore, foi um dos principais conspiradores nas revoltas que atormentaram o governo de Ibrahim. Em 1523 Daulat soube que seu cargo de governador seria dissolvido e que estava prestes a ser privado de poder. Esperando resistir, mas sem as forças para fazê-lo, Daulat apelou para o vizinho K’ul para pedir ajuda e prometeu reconhecer Babar como seu soberano. Babar conta em suas famosas memórias que nos últimos “vinte anos, ele nunca havia contemplado a conquista do Indostão” e, portanto, aceitou o convite facilmente. A verdade desta afirmação foi questionada à luz das inúmeras tentativas de Babar de recapturar Samarkand e Farghana, e suas limitadas incursões no norte da Índia no passado. Entretanto, é particularmente importante numerar as “invasões” de Hind’t’ por Babar e determinar se Babar foi mais um aventureiro oportunista do que um conquistador. Independentemente do ponto de vista que se escolha, Babar mostrou sua determinação característica quando respondeu ao pedido de Daulat.

Por rivais no trono de Ibr’im que esperavam usar Babar para seus próprios propósitos, Babar jogou sofisticadamente um contra o outro e prestou toda sua atenção a Delhi. Em abril de 1526, o exército de Babar se reuniu e derrotou resolutamente as enormes forças de Ibr’im na Batalha de Panipat. Contra uma força, segundo as memórias de Babar, de mais de 100.000 homens e cerca de 1.000 elefantes (o antigo equivalente do tanque), o exército de Babar contava apenas 10.000, mas incluía alguns dos melhores cavaleiros do dia que eram apoiados por armas “estrangeiras”, uma inovação para os exércitos da Ásia Central. Ao colocar o canhão diretamente na frente dos elefantes em avanço e usando a mobilidade superior que seus cavaleiros montados lhe deram para cercar o exército de Ibr’im, Babar foi capaz de quebrar as costas do ataque.

forças. Apesar do enorme peso de seus números, os afegãos foram atacados por todos os lados e, após a batalha durante a maior parte da manhã, eles começaram a cair. Embora a batalha tenha sido muito disputada, os afegãos fugiram do campo ao meio-dia, deixando cerca de 15.000 mortos, incluindo Ibr’im Lodi. Foi uma brilhante ilustração do domínio de táticas e estratégia de Babar. Delhi estava aberta a ele.

Babar também mostrou um toque ágil em suas relações com os afegãos conquistados, indicando que ele havia pensado nas lições militares e diplomáticas de suas anteriores tentativas fracassadas de conquista. Enquanto evitava que seus homens saqueassem e saqueassem Delhi e a futura capital Mughal de Agra à medida que avançavam, ele também protegia as mulheres e crianças das classes altas da crueldade que era um elemento comum da guerra da Ásia Central. Depois de assegurar ele mesmo os tesouros públicos e resgatar as peças de valor cultural, ele distribuiu o resto livremente entre suas tropas, garantindo sua lealdade. Acabou sendo uma jogada inteligente, pois a resistência contra a força Mongol ainda não havia terminado.

No sudoeste, a Confederação Hindu Rajput— liderada por R”’gà, “filho do sol”— estava se preparando para resistir aos invasores muçulmanos. Junto com o irmão de Ibr’im, Mahm’ R’à, um veterano com um braço só, que suportou as cicatrizes de mais de 80 batalhas, R’à Sangà reuniu um enorme exército de cerca de 100.000 cavaleiros, representando a posição unida da Índia hindu contra os invasores muçulmanos mughal. Quando a batalha ocorreu em 1527, as tropas menores de Babar foram rapidamente cercadas pelo exército de R’à Sangà. Embora o moral das forças de Babar tenha diminuído, foi dito que ele estimulou os espíritos de seus homens, jurando nunca tocar no licor proibido e distribuindo seus barris de prata e ouro entre suas tropas sitiadas. Seja verdade ou mito, Babar foi capaz de mobilizar seu exército e tomar a iniciativa do superconfiante R’à. Com as táticas que lhe trouxeram sucesso um ano antes, Babar fez bom uso de sua artilharia, fez um buraco através da força montada de R’à e se encarregou de suas tropas fundamentadas. Dez longas horas a Batalha de Khanua foi decidida; as tropas de R’à foram encaminhadas e Babar era mestre do norte da Índia.

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A Memoires de Zahir-ud-din Muhammed Babur, imperador de Hindustan foi traduzido por John Leyden e William Erskine e editado por Sir Lucas King (2 vol., 1921). Veja também L. F. Rushbrook Williams, An Empire Builder of the Sixteenth Century (1918), e Harold Lamb, Babur, the Tiger: First of the Great Moguls (1961). Há um capítulo sobre Babur em Bamber Gascoigne, The Great Moghuls (1971), uma obra científica e belamente ilustrada. Estudos de base incluem A. B. Pandey, Later Medieval India: A History of the Mughals, (1963); Michael Prawdin (pseudônimo de Michael Charol), The Builders of the Mogul Empire (1963); e S. M. Ikram, Muslim Civilization in India (1964).

Recursos Biográficos Adicionais

Memoirs of Zehir-ed-Din Muhammed Babur,translated by J. Leyden and W. Erskine. Revisado por L. King. Londres: Oxford University Press, 1921.

Haig, Sir Wolseley, A história de Cambridge na Índia. Parte IV: o período Moghul.Delhi: S. Chand, 1971 [1ª edição, 1957].

Streusand, Douglas E., The Formation of the Mughal Empire. Delhi: Oxford University Press, 1989.

Grenard, Fernand, Babar, First of the Moguls. Traduzido e adaptado. por Homer White e Richard Glaenzer. Londres, 1930.

Habibullah, A. B. M., A Fundação do Governo Muçulmano na Índia. 2ª ed. rev. Allahabad, 1961.

Wolpert, Stanley A., Uma nova história da Índia. Oxford: Oxford University Press, 1989.

O Baburnama: Memórias de Babur, príncipe e imperador, Washington, D.C: Vrijere Kunstgalerie: Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution, 1995.

Edwardes, S.M. (Stephen Meredyth), Babur, diarista e déspan>New York: AMS Press, 1975.

Hasan, Mohibbul, Babur, fundador do império Mughal na Índia,Nova Deli: Manohar, 1985.

Jena, Krishnachandra, Baburnama e Babur,Delhi: Sundeep Prakashan, 1978.

Lal, Muni, Babar: vida e tempos,Nova Deli: Vikas Pub. Casa, 1977.

Shyam, Radhey, Babar,Patna: Janaki Prakashan, 1978.


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