Abu Muhammad Ali ibn Hazm Facts


Abu Muhammad Ali ibn Hazm (994-1064) foi um teólogo, filósofo e jurista árabe nascido na Espanha, cujo trabalho mais importante foi um livro sobre história religiosa comparada.<

Ibn Hazm nasceu em Córdoba. Seu pai, que era ministro chefe na corte de Umayyad, morreu quando Ibn Hazm tinha 18 anos, durante as violentas convulsões políticas da época. Após uma educação cuidadosa no estilo jurídico e literário habitual da época, Ibn Hazm entrou ele mesmo na política ativa, sendo em vários momentos vizinho dos membros reinantes da casa Umayyad, um fugitivo nos estados vizinhos da Andaluzia, e um prisioneiro político.

Na idade de 32 anos, Ibn Hazm finalmente renunciou à vida política e dedicou-se de todo o coração à bolsa de estudos, mas sua franqueza nos escritos jurídicos que atacavam os juristas do rito dominante Maliki levou a esforços para silenciá-lo. A última metade de sua vida parece ter sido gasta em suas propriedades familiares, escrevendo e ensinando informalmente aqueles que o procuravam.

Como jurista, Ibn Hazm foi um dos mais fortes porta-vozes da escola Zahiri, ou literalista, de interpretação jurídica, na oposição local na Espanha à escola predominante de Maliki. Esta insistência sobre uma base meticulosa no Alcorão e nas Tradições para decisões legais naturalmente levou Ibn Hazm à filologia e a uma maior consciência da importância da língua árabe para os muçulmanos. Ele estava ciente da lógica aristotélica, mas via-a como definitivamente uma escrava da religião, a ser usada para conciliar o Alcorão e as Tradições do Profeta nas raras ocasiões em que estas pareciam não estar de acordo na superfície.

Suas Escritas

Talvez o trabalho mais importante do Ibn Hazm seja o Livro de Religiões e Seitas, um trabalho sobre história religiosa comparativa, um dos mais antigos deste gênero, que examina, de forma polêmica, o judaísmo, o cristianismo, o zoroastrismo e o islamismo. Há evidências de uma investigação cuidadosa e em primeira mão de Ibn Hazm e da consciência da evolução histórica de cada uma dessas religiões. A seção sobre o Islã é dedicada principalmente aos movimentos sectários e às escolas de pensamento filosoficamente dissidentes. Em segundo lugar apenas em importância para seu trabalho sobre religião comparada é o Anel da Pomba, um tratado sobre o amor em suas complexidades psicológicas e éticas.

Leitura adicional sobre Abu Muhammad Ali ibn Hazm

A tradução por A. J. Arberry de O Anel da Pomba: A Treatise on the Art and Practice of Arab Love (1953) e aquele de Israel Friedlaender of The Heterodoxies of the Shiites in the Presentation of Ibn Hazm (1909) são quase os únicos trabalhos de Ibn Hazm em inglês. Ambos têm material sobre o autor. Ibn Hazm é discutido longamente em De Lacy O’Leary, O pensamento árabe e seu lugar na história (1922; rev. ed. 1939). Veja também Philip K. Hitti, História dos Árabes: Desde os primeiros tempos até o presente (1937; 10ª ed. 1970).


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